上艮下震组合而成的卦为颐卦（第27卦），是《易经》六十四卦中象征“颐养”“调养”的重要卦象。其卦象为“山下有雷”——上卦艮为山（象征静止、稳固、边界），下卦震为雷（象征震动、觉醒、行动），二者结合呈现“雷动于山下”的意象，既蕴含着潜在的能量（雷），又有稳定的承载（山）。
颐卦卦辞解析
颐卦的卦辞为：“贞吉。观颐，自求口实。”
贞吉：坚守正道则吉祥。颐卦强调“颐养”的核心是“正”——无论是自养还是养人，都需遵循道德与规律，不可妄求或走捷径。
观颐：观察颐养的方式。既要关注自身如何获取养分（自养），也要观察他人如何被颐养（养人），从而领悟平衡之道。
自求口实：自己谋求食物（或精神滋养）。卦辞将“颐养”具象为“吃饭”，寓意真正的颐养是依靠自身努力，而非依赖他人。这一爻辞提醒人们：唯有自力更生，才能实现长久的安定与成长。
颐卦爻辞详解（选解关键爻）
颐卦六爻以“颐养”为核心，通过不同的场景揭示“自养”与“养人”的智慧：
1. 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶
初九爻为阳爻，象征初始阶段。“灵龟”代表自养的能力（如神龟吸气自养，无需外求），“朵颐”指他人的丰厚供养。爻辞意为：舍弃自身的能力，羡慕他人的供养，必遭凶险。
启示：自养是根本。就像神龟依靠自身呼吸生存一样，人应凭借自身努力获取所需，依赖他人会失去自主性，甚至陷入困境。
2. 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶
六二爻为阴爻，象征需要颐养的阶段。“颠颐”指颠倒颐养方式（如下级向上级乞求），“拂经”指违背常理（如违背经济规律），“丘颐”指向上求养（如向高位者索取）。爻辞意为：颠倒颐养方式、违背常理向上求养，前进会有凶险。
启示：颐养需守常理。上级应养下级，下级应自养或养上级（如孝顺父母），颠倒这种关系会破坏平衡，导致凶险。
3. *** ：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎
*** 爻为阴爻，象征高位者。“颠颐”指向下求养（如贤者养民），“虎视眈眈”形容专注（如老虎捕食时的警觉），“其欲逐逐”指欲望渐进（如逐步满足需求）。爻辞意为：向下求养吉祥，专注且适度满足欲望，无灾祸。
启示：养人需适度。高位者向下求养（如听取民意、关心民众）是合理的，但需保持专注与适度，避免过度索取或放纵欲望。
4. 上九：由颐，厉，吉。利涉大川
上九爻为阳爻，象征颐养的终极阶段。“由颐”指由自己养育众人（如贤者养天下），“厉”指危险（如承担责任的压力），“吉”指最终吉祥，“利涉大川”指利于应对重大挑战。爻辞意为：养育众人虽有危险，但最终吉祥，利于应对重大挑战。
启示：大养为公。自养是小养，养人是公养。像贤者一样养育众人，虽承担责任有压力，但能获得长久的吉祥，更能应对人生的重大挑战。
颐卦哲学内涵与现代启示
颐卦的核心是“养正”——通过正确的颐养方式，实现个人与社会的平衡。其哲学内涵包括：
自养与养人的平衡：自养是基础（如个人努力工作），养人是责任（如关爱家人、回报社会），二者需兼顾。
适度与节制的智慧：无论是自养还是养人，都需适度（如饮食有节、言语谨慎），避免过度（如暴饮暴食、贪婪索取）。
正道与坚守的原则：颐养需遵循正道（如合法赚钱、孝顺父母），不可走捷径（如偷窃、阿谀奉承）。
在现代生活中，颐卦的智慧依然适用：
个人成长：通过学习（自养）提升能力，同时帮助他人（养人）实现共同成长。
企业管理：注重员工福利（养员工），同时追求企业效益（自养），实现可持续发展。
社会治理：应保障民生（养民众），同时鼓励民众自力更生（自养），构建和谐社会。