惊蛰节气的特点和风俗,惊蛰的命名缘由

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“惊蛰”源自《月令七十二候集解》对物候现象的描述:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。”古人以“震”为雷,认为春雷始鸣,惊醒了越冬的虫类与万物,故以“惊蛰”名之。历史上曾称“启蛰”,为避汉景帝刘启名讳而改作“惊蛰”;此后历法沿革中曾有顺序调整,至唐代《大衍历》再次采用“惊蛰”,并沿用至今。

节气特点

时间与天文:每年公历约在3月5—6日,太阳到达黄经345°,为二十四节气之第三个,亦为仲春之始。

气候大势:阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,我国大部由冬末向早春转换。除东北、西北仍多冬景外,多地日平均气温已升至0℃以上:华北约3—6℃,沿江江南8℃以上,西南与华南10—15℃。

雷电与物候:多年平均看,“惊蛰始雷”更贴合沿江江南的节律;如云南南部可在1月底闻雷,北京初雷多在4月下旬。古人将此期分为三候:一候桃始华,二候仓庚(黄鹂)鸣,三候鹰化为鸠;花信为桃花—杏花—蔷薇。

农事节律:惊蛰后进入春耕大忙,“到了惊蛰节,锄头不停歇”。此时小麦拔节、油菜见花,需适时追肥与灌溉;华南早稻播种抓紧,并做好秧田防寒;茶树萌动,宜修剪与追施“催芽肥”。

主要风俗

祭白虎与化是非:多见于广东等地,以纸绘白虎,饲以猪血与生猪肉,寓意“喂饱不伤人”,祈求避口舌、免是非。

驱虫避疫:春雷“惊百虫”,农家于田间行扫虫仪式,或以清香、艾草熏屋角,驱赶蛇虫蚊鼠与霉味。

蒙鼓皮与祭雷神:古人以“雷神击天鼓”释雷声,故于惊蛰祭雷神、蒙鼓皮,以应天时。

饮食习俗吃梨:广泛流传“惊蛰吃梨”,取“梨”与“离”谐音,寓“与害虫别离”;亦因时令乍暖还寒、燥易伤肺,梨性寒味甘,可润肺止咳、滋阴清热。

其他地方做法:如陕西“炒豆”寓意“爆惊蛰”驱虫;西北部分地区饮醪酒暖身;京津有食驴打滚的习俗等。

惊蛰节气的特点和风俗,惊蛰的命名缘由