书写方向：封皮文字一律竖排，从右到左。
常见分栏（以“花包”为例，自右向左五列）：
1）第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（X为包数）；
2）第二列：上奉（亦可写“付与”，见下文说明）；
3）第三列：故XX收用（亡者称谓+姓名）；
4）第四列：孝XX祀（在世者自称+姓名）；
5）第五列：天运XX年XX月XX日叩化（用农历日期）。
背面处理：在封口折缝处正中写一个醒目的“封”字，表示封缄。
包的类别：有花包（封皮带“沙衣”“路票”等）与白包（无沙衣、路票）。通常新亡未满三年用白包，三年以上用花包。
二 称谓与姓名写法
性别与称谓：亡者为男性称考，女性称妣；若亡者与焚包者为同辈或晚辈，不称考妣，直书关系即可（如兄、弟、姐、妹、侄等）。
男性先人范式：“故显考某公讳某某老大人正魂收用”（“某公”为姓+性别，“讳某某”为名；“老大人”“正魂收用”为常用敬语，地区有差异可从简）。
女性先人范式：“故显妣某门某氏老孺人正魂收用”（“某门”指夫家之姓，“某氏”为外家之姓；“老孺人”为常用敬称）。
新亡人加注：在“故”前加“新”（或写“新故/新逝”），以示新亡。
自称示例：子侄辈写“孝男/孝女/孝侄”；孙辈写“孝孙/孝孙女”；外亲可写“孝外孙/孝外孙女”等，按与亡者关系自称。
三 常见模板与示例
花包（三年以上先人，示例为写给亡父）
1）右一列：中元胜会之期虔备冥资成壹封
2）右二列：上奉
3）中间列：故显考张公讳某某老大人正魂收用
4）左二列：孝男张三祀
5）左一列：天运二〇二五年七月十三日叩化
白包（新亡未满三年，示例为写给亡母）
1）右一列：中元胜会之期虔备冥资成壹封
2）右二列：上奉
3）中间列：故新显妣李门王氏老孺人正魂收用
4）左二列：孝女李四祀
5）左一列：天运二〇二五年七月十三日叩化
说明：若第一列未留“封数”空位，可在“上奉”前补写“成X封”；“正魂收用”亦有地区作“冥中收用”，均可。
四 白包与花包、封数与日期的填写要点
白包与花包用途：白包多用于新亡（未满三年）的“七七”“一周年”“二周年”“三周年”等祭日；花包多用于三年以上先人。
白包首行填写：白包首行常留空，按用途改写，如：
一七：“首七化财之期”；二七：“二七化财之期”；…七七：“毕七化财之期”；
一周年：“小祥化财之期”；二周年：“大祥化财之期”；三周年：“除服化财之期”。
封数规则：一包=1封；一驮=2封（两封并捆为一驮）。若第一列已写明“成X封”，第二列一般不再重复；若未写，可在“上奉”前补写“成X封”。
日期纪年：用农历，年号可写“天运××年”或直接写农历干支/公历日期（各地习俗不同，保持自家一贯做法即可）。
五 地区差异与实用提醒
称谓差异：部分地区对女性先人写作“老儒人”，也有写作“老孺人”；对亡父有写作“老大人”或“老父”等，从俗从家均可。
用语微差：首行常见“中元胜会”或“中元圣会”两种写法，均可。
书写细节：务必竖排右起、字迹清晰；背面折缝处写“封”；日期统一用农历并写全（年-月-日）。
习俗提示：各地在封包、捆包、焚化流程及祭品摆设上存在差异，按当地规矩与家族惯例执行即可。
