头七、三七、五七是中国传统丧葬习俗“做七”中的关键节点，以逝者去世当天为起始日，每7天为一个周期，依次计算：
头七：去世后第7天（如10月1日去世，10月7日为头七；部分地区将去世当天算“第零天”，则头七为10月8日，但主流算法以去世当天为之一天）。
三七：去世后第21天（如10月1日去世，10月21日为三七）。
五七：去世后第35天（如10月1日去世，10月35日即为11月4日为五七）。
注：部分地区的公墓或陵园可能不允许明火祭扫，因此现代“烧七”多以鲜花、水果、纸扎等替代传统纸钱，但时间算法仍遵循传统。
二、断七的含义
断七（又称“终七”）是“做七”仪式的最后一个节点，指逝者去世后满七七四十九天的祭奠活动。旧时习俗中，每7天为一个“七”，需设斋供、请僧道诵经超度，至四十九天结束，称为“断七”。
仪式意义：佛教认为，人死后“中阴身”（过渡阶段的灵魂）以7天为一期寻求生缘，七七四十九天后必生一处，断七标志着超度仪式完结；道教则认为，四十九天是亡灵“七魄”散尽的关键期，断七后亡灵正式进入新的轮回。
传统习俗：断七当天，丧家通常会请僧道做道场（如“保太平”）、焚化纸扎（如灵屋、纸钱），部分地区会举行“起服”仪式——子女脱下丧服，换上常服，象征孝期结束。此后，丧家逐渐恢复正常生活，不再进行大规模祭奠。
文章版权声明：除非注明，否则均为天海易学原创文章，转载或复制请以超链接形式并注明出处。