出自《讼卦·九二》的典故，记述春秋时齐国大夫伯氏（名偃）因家臣覃禾弄权殃民，被管仲核治：没收其采邑三百户，而伯氏自甘清贫、终身无怨。此事常被用来彰显管仲执法公正、恤民从严的执政风格。
典籍出处与关键词
《论语·宪问》载，孔子评价管仲：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”意谓管仲剥夺伯氏大邑之封，伯氏自此粗食终身，至死无怨，体现治法与德望的统一。
《讼卦·九二》曰：“不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。”传统解作：与邑人讼而败，返而逋逃，其所辖之三百户邑人得免灾眚；后世多以此与伯氏被夺邑之事相印证。
情节脉络
伯氏为齐国贵族，拥有一大片采邑，却轻信家臣覃禾，致其专权虐民；邑人屡次劝谏反遭监禁与诬蔑。事闻于相国管仲，乃核实查访，召伯氏与邑人代表入相府，严斥其任奸失政，并依法对覃禾处以极刑，同时将涉事之三百户收归公室。伯氏服罪，自此“饭疏食”而无怨言，其事遂为后世称其公断与担当之典。
人物与地名辨析
人物
伯氏（伯偃）：齐国公族大夫，因用奸致讼，受罚而无怨，见《论语》与《讼卦·九二》之阐释。
覃禾：伯氏家臣，恃权搜刮民财、残害忠良，为众所告，终被极刑处置。
管仲：齐相，核治其事，为民申冤、整肃吏治，以公正著称。
地名
骈邑/伯氏邑：古书作“骈邑”，多被理解为伯氏之采邑；亦有版本作“伯氏邑”。其地在古籍中多指向齐地临朐一带，如“临朐县柳山寨”之说，属山东地区之考证性观点。
义理与启示
执法以公：不以权势徇私，核验事实、惩治奸佞，以安邑人之业。
为政以德：虽夺其封而能使其心服口服，见德刑相济、以德服人之效。
史鉴价值：孔子称其“没齿无怨言”，凸显制度之公、用人之慎与为政者的责任。
