伍子胥与“裕溪”
相传春秋末年，伍子胥遭楚平王通缉，逃至巢湖流域的“濑水”一带，饥困之际遇奚姓女子赠饭相救。伍子胥感其义，后改“濑水”为“遇奚”，又取谐音与吉祥意，定名为“裕溪”（亦有写作“玉溪”后更为“裕溪”的版本）。当地百姓为缅怀这位忠烈女子，每逢清明、端午常在裕溪河畔设祭，礼敬如先人。
“茶庵”与“长安”
伍子胥感念恩情，建庵堂并将三千金置于菩萨腹中，设茶摊济人，地名遂称“茶庵”。三国时曹操征吴路过，见地势低洼、水患频仍且多匪患，遂下令开挖漕运河渠、加固江堤，并修建头坝、二坝，使此地“旱涝保收、长治久安”，遂改“茶庵”为“长安”，寓意长久安宁。
地名与文化脉络
两条地名共同嵌入巢湖—长江流域的历史记忆：裕溪河被视为巢湖支流，因伍子胥故事而具有“忠义、报恩”的文化符号；长安则由“茶庵”演变，承载“安民、治水、祈安”的地方愿景。端午时节，当地延续插艾菖蒲、龙舟竞渡、佩五色丝“辟兵符”等习俗，既纪念屈原，也延及对伍子胥的追思，形成“吴头楚尾”区域特有的端午文化风貌。
常见版本差异
关于“改名”细节：有版本称先名“遇奚”，再谐音取“裕溪”；亦有版本直接写作“玉溪”后更为“裕溪”，皆以“裕”寓“富庶丰裕”之意。
关于“抛金”叙述：多见“三千金沉江济母”的情节，亦有“抛金入江、后设庵济人”的串联说法，核心皆在彰显“义、孝、报”的传统。
关于曹操治水：多记其修头坝、二坝、浚河筑堤，使“长安”名实相副；具体工程细节与规模，地方口述本略有差异，但“治水安民”的主旨一致。