这是一条源自风水堪舆的选址要诀，强调“水要有来处、脉要有根底”。在传统墓葬或人居风水中，水被视为“气”之载体，水形若无源头、来去无踪，被视为“无根之水”，主不利：或人气不聚、或子嗣孱弱、或家道难宁。相关表述在风水资料中常见，如“墓地之水，须有源头，不可无根相聚”，并常与“依山傍水”“避风聚气”等原则并提。
风水语境下的应用要点
水源与走势：优选有明确来水（如溪、泉、活流）且曲折有情、回环顾穴之水；去水口应有收束（如关拦、水口砂），形成“来有源、去有口”的格局。
山水相依：讲求“山环水抱”，水随山行、山止水聚，忌直泻冲射、死直流走。
地气与明堂：以水为界定“内明堂”“外明堂”，水聚则气聚，配合朝案山、龙虎砂成局。
避忌要点：忌“风冲雷击”“浑噩相缠”，忌死水、臭水、反弓水直去无收。
以上为传统风水的一般性原则，用于理解“须有源头，不可无根相聚”的水法要义。
延伸义与现实启示
文化与族谱层面：常被引申为“参天之木，必有其根”，用于强调寻根祭祖、慎终追远。如每年清明期间，海内外华人赴山西洪洞大槐树寻根祭祖，即以“根”为文化坐标，凝聚血脉记忆与身份认同。
治理与社会建设层面：强调“源头治理”，把矛盾化解在基层、把问题解决在萌芽，视基层基础为平安建设的“土壤与根基”，体现“无源则不立”的治理逻辑。
科技与创新层面：突出“基础研究是科技创新的源头”，只有夯实底层原理与原始创新，才能形成可持续的原创能力与关键核心技术突破。
使用建议
若用于风水堪舆，请结合具体地形水势，咨询具资质的专业人士；切勿生搬硬套。
若用于文章写作或演讲，可借“源头—根—流—汇”的意象，串联“起源—根基—过程—结果”的论证链条，增强说理的完整性与说服力。
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