六道轮回是佛教核心教义之一，指众生依业力在天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道、阿修罗道中循环往复。与之相关的传统节日多以祭祀祖先、超度亡灵、报孝父母为主题，其中更具代表性的是盂兰盆节（佛欢喜日/僧自恣日）：
1. 盂兰盆节
日期：农历七月十五（2025年为公历9月6日）。
缘起：源自《佛说盂兰盆经》，佛陀弟子目犍连证得神通后，发现母亲因生前作恶堕入地狱，受尽饥苦。佛陀教其于七月十五日（僧众安居圆满、自恣之日），以百味饮食供养十方僧众，借助僧伽功德救度母亲脱离苦难。
习俗：主要包括供僧斋会（寺院举办盂兰盆法会，信众供养僧众）、放河灯（以河灯为极阳之物，为亡灵照亮轮回之路）、诵经超度（如诵《地藏菩萨本愿经》《盂兰盆经》），旨在报孝现世及七世父母，祈愿其离苦得乐。
2. 中元节（民间与佛教融合）
日期：农历七月十五（与盂兰盆节同期）。
民间意义：俗称“鬼节”，民间认为此日鬼门大开，亡灵回归阳世，需祭祀祖先、焚烧纸钱，表达对先人的怀念。
佛教关联：盂兰盆节融入中元节，成为佛教超度亡灵的重要节日，强调“因果不虚、善缘永续”，通过法会仪式帮助亡灵脱离恶道。
3. 其他相关节日
清明节：虽非佛教专属，但扫墓祭祖的习俗与佛教“慎终追远”理念契合，民间认为此日可与祖先灵魂交流，传递对生命的敬畏。
腊八节：纪念释迦牟尼佛成道，部分佛教寺院会举办施粥活动，象征佛陀成道前的“牧女献糜”，寓意“福慧双增”，间接关联轮回中“离苦得乐”的追求。
六道轮回“时辰表”（民间文化说法）
民间流传“出生时辰对应六道”的说法，认为人出生的时辰可推断其“来自哪道”，逝去的时辰则暗示“往生方向”。此说法源于《葬经》“生死时辰看轮回”的理念，结合道教“六道”分类，具体如下：
1. 佛道（慈悲善良）
时辰：子时（23:0001:00）、午时（11:0013:00）。
说明：佛道代表“觉悟”，子时为一天之始（阴转阳），午时为一天之极（阳盛），象征“超越轮回”的潜力。
2. 鬼道（奸猾诡诈）
时辰：丑时（01:0003:00）、未时（13:0015:00）。
说明：鬼道代表“幽冥”，丑时为深夜（阴气最重），未时为午后（阳气渐衰），象征“未脱离幽冥”的状态。
3. 人道（随和善良）
时辰：寅时（03:0005:00）、申时（15:0017:00）。
说明：人道代表“平衡”，寅时为黎明（阴阳交替），申时为傍晚（阳转阴），象征“轮回中的平衡点”。
4. 畜生道（贪心奸诈）
时辰：卯时（05:0007:00）、酉时（17:0019:00）。
说明：畜生道代表“本能”，卯时为日出（万物复苏），酉时为日落（万物归巢），象征“依本能生存”的状态。
5. 修罗道（好斗有格局）
时辰：辰时（07:0009:00）、戌时（19:0021:00）。
说明：修罗道代表“斗争”，辰时为清晨（精力旺盛），戌时为夜晚（情绪波动），象征“好斗但具创造力”的特质。
6. 仙道（清闲逍遥）
时辰：巳时（09:0011:00）、亥时（21:0023:00）。
说明：仙道代表“超脱”，巳时为上午（阳气最盛），亥时为深夜（阴气最盛），象征“超越世俗”的追求。
需说明的是，“六道轮回时辰表”属于民间文化范畴，并非佛教经典教义，更多是古人对“生死循环”的朴素解读。而六道轮回节日则以佛教教义为基础，强调“因果报应、慈悲救赎”，是传统文化中“慎终追远”精神的重要载体。