这是中国传统堪舆学中最推崇的“风水宝地”理想模型，核心结构为：后靠太祖山（山脉之源，如巨门星峰，象征稳重与贵气），两侧依次排列青龙山（左护砂，低岭岗阜，呈对称状护卫）、白虎山（右护砂，弯抱有力，避免冲射），前方为开阔明堂（内明堂紧凑藏风、外明堂开敞纳气），明堂前有半月形或环形抱水（如河流、池塘，象征生气聚拢），远处有朝山（远方山脉，作为基址的视觉收束点）。这种格局兼顾“藏风”（阻挡北方寒气、洪涝灾害）与“聚气”（接纳南方阳光、夏季凉风），符合古人“天人合一”的生存智慧，常见于传统村落与陵墓选址。
2. 龟峰：形如灵龟的吉祥山形
江西龟峰的山体酷似巨龟匍匐，龟壳纹理清晰，龟首微微抬起，象征“长寿、稳重、吉祥”。龟峰的山势错落有致，四季常青，周围山水环绕（如清水湖），形成“山环水抱”的天然格局。龟在风水中被视为“四灵”之一（青龙、白虎、朱雀、玄武），代表“长生不老”与“福泽绵长”，因此龟峰被视为“仙人级别的养老福地”，适合追求健康长寿的人群。
3. 云龙太极图：阴阳调和的天然地貌
云南大理云龙县的沘江在县城北侧形成巨大的S形大拐弯，宛如太极图的阴阳鱼：北侧“庄坪坝子”（水田为主）为阴，南侧“连井坪坝子”（旱田为主）为阳，阴阳界限分明。太极图背后的诺邓千年白族古村，因流经村中的诺河注入沘江，形成“山环水抱、负阴抱阳”的格局。这种地貌在风水学中象征“阴阳调和、天地和谐”，能聚气藏气，诺邓村也因此被誉为“风水宝地”，至今保留着繁荣的农耕文化与传统民居。
4. 高峰山：九龙翘首的道教洞天福地
四川遂宁高峰山因山势逶迤如九龙回首，山顶宫观坐落处宛如“龙头”，故有“九龙翘首捧太极”之称。山体形似栖凤（又称“高凤山”），周围有八支山系环绕，如同“八龙护凤”，象征“贵人护持”。山上有八卦迷宫（国内独有，遵《周易》设计）、老子石雕（高36米，由19889块石料堆砌）、古寨墙（依乾卦设四寨门）等人文景观，融合自然与人文风水，是道教全真派的“福地洞天”，适合修身养性与文化体验。
5. 状元山：贵人牵马的文贵格局
某处的“状元山”风水格局以“文贵”为特色：正前方有“状元榜山”（形如古代状元所揭之榜，中间凸起象征“金榜题名”），旁边有“贵人牵马”山（红线为马、黄线为贵人，形成“贵人牵马”的生动形态，象征“金榜题名、衣锦还乡”）；后靠为“官帽山”（形如古代文官官帽，象征“仕途顺遂”），左侧有“鼓山”（象征“威严与权力”），右侧有“旗峰”（象征“事业高升”）。这种格局在风水学中被视为“文昌旺盛”的标志，适合家族培养人才或追求仕途发展。