在传统面相学与童子命民间说法中，额头两侧或中间有明显骨头突出（如“伏羲骨”“额头两边突出”）的特征，常与“童子命”或“仙缘”关联。其中，“伏羲骨”（又称“帝王骨”）位于额头正中两眉之间，微微隆起，传统认为拥有者智慧过人、领导力强、福气深厚；而额头两边（颞部）的突出，民间多视为“仙印”的一种表现——尤其对于童子命者，这种骨头特征被认为是“天上仙童”转世的标志，象征其前世与天界有缘，或带有天界的“印记”。
需说明的是，面相学中的“骨头特征”并非绝对，更多是传统经验，不能作为判断童子命的唯一依据。现代医学认为，额头骨头突出可能与遗传、骨骼发育等因素有关。
真童子的仙印位置
关于“真童子”的仙印位置，民间传说与道教文化中有不同说法，主要包括以下两类：
1. 额头相关部位：
民间普遍认为，真童子的仙印多在额头，具体包括：
额头两边突出：如前所述，这是童子命常见的面相特征，被视为“仙缘”的外在表现；
印堂处有“花瓣”状印记：印堂是额头中央两眉之间的区域，若有类似花瓣的凹凸或斑纹，民间认为是仙家“点化”的痕迹；
头顶偏后中间凹陷：部分说法提到，真童子头顶偏后（接近百会穴）的位置可能有一处轻微凹陷，象征“仙根”所在。
2. 其他部位的仙印：
道教文化中，“仙印”更多指天界或仙家的印记，而非具体身体部位。例如，传说中“仙印石”是大禹治水时七仙女站立送饭留下的脚印，象征仙家的痕迹；而道教法器中的“玉印”（如茅山派的“九老仙都君印”）则是仙家权威的象征，用于降妖除魔、消灾延寿。但这些并非人体本身的“仙印”。
需强调的是，“仙印”属于民间信仰与传说范畴，未被科学证实。对于“童子命”或“仙印”的说法，应保持理性态度，避免过度迷信。
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