温州地处东南沿海，丧葬文化融合了闽越传统、宗族观念与时代变迁，既有深厚的历史积淀，也在近年经历了从“传统繁琐”到“简约文明”的转型。其核心既包含对先人的敬畏与追思，也反映了温州人对“生死大事”的务实态度。
一、传统丧葬习俗：从“土葬”到“椅子坟”的演变
温州历史上长期盛行土葬，考古资料显示，西周时期已有“石墓石棺”（高约1米，以天然石块为支柱、上盖长方形巨石）；明清至民国，土葬之风更盛，民间素有“生前筑寿坟”或“死时临时选穴”的习俗。其中最具特色的是“椅子坟”——以棺木为中心，周围垒以大石，形如靠椅，既符合“入土为安”的传统，又便于家族识别与维护。
传统丧葬仪式繁琐且带有浓厚封建迷信色彩：小敛时，孝子需“买水”（投钱入河汲取清水）为死者沐身，口中含“聪明棒”（金或银制圆管，红缎包裹）；大敛时，棺内放置松炭、柴灰吸湿，女婿家需赠送被褥、白烛等“赙仪”，随后“落钉”（用长钉钉棺）、“诵开路经”（道士引导亡灵）；做七七（死后每隔七天祭奠，直至七七四十九天），其中“头七”最为隆重，需设灵座、供木主，亲友吊唁、诵经；出殡时，有“祭方弼氏”（开路神）、“送殡”（亲友执绋跟随）、“路祭”（亲友在路口摆祭桌、放鞭炮）等环节，最后“印坟”（孝子用布袋戳坟土，寓意“传代应坟”）。
二、传统习俗的隐患：“青山白化”与铺张浪费
传统丧葬习俗带来了两大突出问题：
1. “青山白化”现象：过去，温州山林间私坟众多，尤其是“椅子坟”密集，导致“漫山遍野白坟头”，严重影响生态环境与景观。据20世纪90年代统计，温州是全国“青山白化”最严重的地区之一。
2. 丧事大操大办：传统丧事流程长达710天，期间搭棚设宴、摆流水席（每桌费用高达数千元），燃放烟花爆竹、请戏班子，一场丧事花费可达数十万元甚至上百万元，给家庭带来沉重经济负担，也助长了攀比之风。
三、现代转型：从“传统”到“简约”的文明新风
为解决传统习俗的弊端，温州近年来通过政策引导、设施建设、观念转变，推动丧葬文化向“绿色、简约、文明”转型：
1. 生态安葬推广：鼓励“树葬、花葬、海葬”等生态节地葬，给予经济奖励（如海葬奖励8000元、树葬奖励5000元）；同时推进“青山白化”专项治理，拆除新建私坟、改造旧坟（截至2023年，完成私坟生态化改造约7万座，禁新率100%）。
2. 丧事简办规范：出台《鹿城区丧事简办实施方案》等文件，明确“殡期不超过5天、花圈不超过8个、鼓乐队不超过13人”等量化标准；推行“集中办丧”（在指定地点办理丧事，减少扰民）、“党员干部带头”（签订承诺书，违规者问责），引导群众摒弃大操大办。
3. 设施与服务配套：建设公益婚礼基地（如雁荡山、江心屿公益婚礼基地）、农村家宴中心（如乐清淡溪镇寺西村4D无水化家宴中心），降低群众办丧成本；实行“普惠型”殡葬惠民政策（遗体接运、存放、火化等基本服务费用由承担，人均补贴800元），提高群众参与生态安葬的积极性。
4. 观念引导：通过媒体宣传、文艺演出（如温州瓯剧、永昆剧目《移风易俗讲文明》）、志愿者宣讲等方式，传播“厚养薄葬”“文明祭祀”理念，让简约办丧成为社会共识。
如今，温州的丧葬文化正逐步摆脱传统陋习的束缚，“绿色殡葬”成为新俗，“简约办丧”渐入人心。从“漫山遍野椅子坟”到“生态墓园”，从“大操大办”到“文明简约”，温州的丧葬变革不仅是习俗的改变，更是社会文明进步的体现。