“ *** ”“ *** ”并非《易经》原文，而是民间对数字的附会说法
民间将“8”与“灾”、“9”与“乱”关联，主要源于对数字谐音或文化象征的联想：如“8”谐音“发”，但有人认为过度追求“发”可能引发反噬；“9”为阳数之极（“老阳”），象征极致，民间认为遇“九”（明九：9、19、29…；暗九：18、27、36…）易生变故。但这些说法未被《易经》记载，《易经》的核心是“变易、不易、简易”，强调顺应规律而非宿命论。
《易经》中的灾难化解逻辑：以“变”应“变”，趋吉避凶
《易经》认为灾难的本质是“变”（如环境、运势的变化），化解的核心是“趋吉避凶”——通过调整自身与环境的互动，减少不利影响。其化解逻辑基于“阴阳平衡”“五行流通”“正意识主导”等原则，强调“主动应对”而非“被动等待”。
常见的易经灾难化解 ***
1. 正意识原理：强化解灾信念
解灾的前提是“相信自己能改变”。若对灾难持消极态度（如“破财免灾”的被动接受），或拒绝采取行动（如生病不治疗），即使有外在 *** 也难以见效。需树立“积极应对”的意识，主动寻找化解途径。
2. 时间与地点规避：避开不利时空
若预测到某时段（如流年大运的衰运期）或某地点（如冲犯太岁的方位）易生灾祸，可通过调整日程（如避免在该时段远行）、更换环境（如搬离不利的居住方位）来规避。例如，若测得某年“申”方不利，可减少去西方（申方）或与“申”相关的事务（如属猴的人减少合作）。
3. 五行平衡调整：增强自身能量场
根据命理“喜用神”（对自身有利的五行），通过风水、饮食、颜色等方式调整能量场。例如：
喜“水”者：可养鱼、穿黑色衣服、在家中北方摆放水晶球；
喜“木”者：可在卧室摆放绿植、穿绿色衣服、从事教育或林业相关工作；
忌“火”者：避免穿红色衣服、去南方（火方）旅游，或在家中减少红色装饰。
4. 外力辅助：借助风水、符咒等工具
风水调整：如调整家居布局（如客厅保持整洁、卧室床头朝向有利方位）、摆放风水摆件（如貔貅、五帝钱）；
符咒与法事：通过正规道观或师傅绘制符咒（如平安符）、举行法事（如消灾解厄法事），借助神秘能量场化解；
积德行善：通过捐款、放生、帮助他人等方式积累善缘，改变命运磁场（“善有善报”的易理体现）。
5. 《易经》智慧指引：以“蹇卦”为例
《易经·蹇卦》（象征“艰难险阻”）提出六种解难 *** ：
见险而止：前进遇险时，懂得后退或等待（如创业初期遇资金问题，暂缓扩张）；
一心为公：为他人或集体解决问题（如员工为公司尽力，易获贵人相助）；
知难而退：放弃不属于自己的事物（如不适合的工作，及时转行）；
团结合作：与他人联合（如团队合作攻克项目难题）；
恪守正道：坚守道德与原则（如商人诚信经营，避免因欺诈生祸）；
众志成城：依靠集体力量（如社区共同应对自然灾害）。