《推背图》第十六象：己卯·明夷卦解析
第十六象为《推背图》中“宋太祖初定江山”的核心预言，对应己卯年（干支纪年，约公元960年代，契合赵匡胤建立北宋的时间段），卦象为离下坤上·明夷（明夷卦象征“光明隐退、韬光养晦”，契合五代十国战乱后统一王朝的初期状态）。
1. 谶语详解
“天一生水，姿禀圣武”
“天一生水”出自《易经》“天一生水，地六成之”，此处为歇后用法，隐喻“地六成之”——宋太祖统一了五代十国中的五个主要割据政权（南平、后蜀、南汉、南唐、吴越），加上自己建立的宋朝，共“六国统一”，契合“地六”之数。
“姿禀圣武”直接赞美赵匡胤的资质：既有文采（姿），又有武略（圣武），是顺应天命的帝王。
“顺天应人，无今无古”
“顺天应人”指赵匡胤代周建宋符合“分久必合”的历史趋势，得民心、顺天意；
“无今无古”强调其治国的独特性：既不像前朝那样残暴（如五代藩镇割据），也不因循守旧，开创了“重文轻武”“杯酒释兵权”的全新治理模式，前无古人、后无来者。
2. 颂诗详解
“纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子”
“纳土”指主动归顺并献出领土；“姓钱”指吴越国国王钱弘俶（978年举家迁往东京，吴越国灭亡）；“姓李”指南唐后主李煜（975年兵败投降，被押往东京）。两人均为南方割据政权的统治者，主动或被动归顺宋朝。
“其余相次朝天子”指其余小国（如漳泉等）也相继派遣使者或使者前往开封，向宋太祖称臣。
“天将一统付真人，不民更全嗣”
“真人”指有德行的帝王，此处特指赵匡胤；“天将一统付真人”意为宋太祖是上天选定的统一者。
“不民更全嗣”是对其治国政策的赵匡胤得天下后，未大规模屠杀降王、功臣（如“杯酒释兵权”解除武将兵权），对百姓实行休养生息政策，避免了五代时期的战乱悲剧，延续了宋朝的国祚（“更全嗣”）。
3. 图像解读
图中核心元素为一位面南背北的天子（赵匡胤），前方跪着五位朝拜者（代表吴越、南平、后蜀、南汉、南唐五国之主）。值得注意的是，图中天子的仪扇仅为“半边”，隐喻当时北汉尚未平定（北汉是五代十国最后一个割据政权，979年由赵光义平定），宋朝尚未完全统一全国。这一细节与历史完全吻合，堪称“画谜”之妙。
4. 金圣叹注解
清人金圣叹评此象：“此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。”精准概括了第十六象的核心主题——宋太祖通过和平（纳土）与武力（灭国）相结合的方式，结束了五代十国的分裂局面，开启宋朝的统一盛世。
第十六象以“明夷卦”为框架，通过谶语、颂诗、图像三者的结合，完整预言了宋太祖赵匡胤建立北宋、统一南方的历史进程，展现了《推背图》“以象喻理、以史为鉴”的预言特色。
