1. 雁荡山
因山顶芦苇茂密、秋雁栖息得名，“雁荡”二字勾勒出秋日山水的灵动——南归的雁群掠过芦苇荡，山影与雁影交织，自带“秋水共长天一色”的苍茫诗意。谢灵运、沈括、徐霞客等文人皆曾在此留下足迹，徐霞客更赞其为“海上名山、寰中绝胜”。
2. 峨眉山
《峨眉郡志》载其名源于“山峰如女子蛾眉”，细长而秀丽的山体宛如古典美人弯弯的眉黛，“峨眉”二字自带婉约之美。山间云雾缭绕，佛寺隐于翠林，李白曾写“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，将山月交融的意境写得空灵悠远。
3. 终南山
《诗经》有“终南何有，有条有梅”，《山海经》称其为“南山”，“终南”二字承载着华夏文明对“南山”的古老记忆。这里是隐士的天堂，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“终南捷径”的典故，都为这座山增添了隐逸与哲思的诗意。
4. 梵净山
“梵净”意为“梵天净土”，因佛教兴盛得名。山间云雾如海，奇峰耸立，金顶在阳光下熠熠生辉，宛如“空中楼阁”。明代《敕赐碑》赞其为“天下众名岳之宗”，王心鉴诗云“近山褪俗念，唯有竹声喧。栖心皈净土，推云步梵天”，写尽其超脱尘世的禅意。
5. 不咸山
出自《山海经》“大荒之中，有山名不咸”，“不咸”意为“不咸不淡”，形容山的纯净与独特。作为长白山的古称，它承载着东北大地的原始之美，冬夏积雪不化，四季景色各异，宛如“东北的净土”。
6. 浮玉山
《山海经》载“又东五百里，曰浮玉之山，其上多玉，其下多水”，“浮玉”二字生动描绘了山体如白玉浮于水面的景象。山间植被茂密，溪流潺潺，是江南山水的典型代表，自带“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新诗意。
7. 长留山
《山海经》载“长留之山，其神白帝少昊居之”，“长留”意为“永恒停留”，因白帝少昊居住于此，被视为神仙居所。山间古木参天，云雾缭绕，仿佛藏着不老的传说，自带“山中方一日，世上已千年”的仙韵。
8. 青丘山
《山海经》载“青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘”，“青丘”意为“青色的山丘”，因山体呈青黛色得名。这里是九尾狐的传说之地，“青丘狐”成为中国古典文学中“魅惑与灵动”的符号，山间幽谷深深，仿佛藏着古老的秘密。
二、好听的山名（含诗意或雅致感）
1. 翠微
出自王维《终南山》“青霭入看无，遥看山有色，近听水无声”，“翠微”指青葱的山色，也代指山峦。二字简洁雅致，自带“山色空蒙雨亦奇”的朦胧诗意，是古人对山的最美称呼之一。
2. 岫
出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“岫”指山洞或山峦，代指隐居之地。二字自带“采菊东篱下”的隐逸感，是文人心中“远离尘嚣”的象征。
3. 峦
出自王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”，“峦”指小而尖的山，也泛指山峰。二字简洁有力，描绘出山的轮廓，自带“横看成岭侧成峰”的立体美感。
4. 峰
出自李白《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，“峰”指高而尖的山，也代指山的顶端。二字自带“会当凌绝顶”的豪迈，是山的“脊梁”与“灵魂”的象征。
5. 岭
出自柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“岭”指连绵的山，也代指山脉。二字自带“山回路转不见君”的悠远，是江南山水的“脉络”，也是文人笔下的“乡愁符号”。
6. 峡
出自郦道元《水经注》“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日”，“峡”指两山之间的水道，也代指峡谷。二字自带“飞流直下三千尺”的壮阔，是山水相映的“奇观”，也是大自然的“鬼斧神工”。
7. 岫
出自温庭筠《望江南》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，“岫”指山峦，也代指远方。二字自带“青山一道同云雨”的思念，是游子心中的“故乡符号”，也是文人笔下的“乡愁载体”。
8. 岭
出自苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“岭”指连绵的山，也代指山脉。二字自带“不识庐山真面目”的哲思，是山的“多面性”的象征，也是文人对自然的“探索精神”的体现。