《周公解梦》是中国民间流传的解梦典籍，托名周公旦所作，实际成书于三国至隋唐时期，现行版本多以敦煌遗书《周公解梦书》为母本。其内容以“天地日月星辰”“地理山石树木”“身体面目齿发”等二十七个体例分类，每一体例包含主体梦象、衍生梦象及吉凶占辞，采用七字句式，语言简练。以下为常见篇章的原文节选：
一、天地 日月 星辰
天门开贵人荐引，天光照身疾病除；
天晴雨散百忧去，天明妇人生贵子。
天门未至有兵荒，仰面向天大富贵；
乘龙上天主大贵，上天求妻儿女贵。
天上取物位王侯，飞上天富贵大吉；
登天上屋得高官，天裂有分国之忧。
天星明主公卿至，天欲晓益寿命吉；
天地合所求皆得，天公使有大吉祥。
日月初出家道昌，日月照身得重位；
日月落忧没父母，日月昏暗孕妇吉。
日月欲出有官职，日月合会妻有子；
日月衔山奴欺主，负抱日月贵王侯。
吞日月当生贵子，礼拜日月大吉昌；
云开日出凶事散，日入怀贵子月女。
二、地理 山石 树木
地动主迁官位吉，地裂主疾病大凶；
修平田地大吉昌，地高下不平主病。
卧于石上主大吉，地中黑气上主凶；
运石入家主富贵，石上得利禄大吉。
盘石安稳无忧疑，登岩抱石官职迁；
手弄小石生贵子，身入土中百事吉。
自身取土被耻辱，升山落地主失位；
居住高山有喜事，山行得财有福禄。
抱物上山孕贵子，山中农稼衣食丰；
枯木再发子孙兴，堂上地陷主安忧。
三、身体 面目 齿发
自身白衣人所谋，梳头洗面百忧去；
身拜尊长大吉昌，身上汗出主凶恶。
身病虫出得重职，身上虫行病患安；
绳索系身长命吉，枷索临身病欲来。
身或肥瘦皆为凶，面对官者主大吉；
露体无衣吉大利，妇人披头有私情。
头白主长命大吉，头生两角有争竞；
头秃发落皆凶事，面生疮黑主子凶。
头须自落忧子孙，头须再生主长命；
沐浴迁官疾病除，洗手洗足旧患除。
照镜明吉暗者凶，破镜照人主分散；
手足浓血出大吉，屎尿污人大吉亨。
四、冠带 衣服 鞋袜
戴冠登车官欲迁，自戴帽头巾帽吉；
簪冠登台职位迁，贵人与之衣冠吉。
新换衣冠禄位至，烧毁官帽欲更官；
失去官帽主退职，拾得冠带禄位至。
与人公服主得职，女着冠带主生子；
洗笏染服新官来，执笏见贵人大吉。
笏破忧凶主不祥，与人笏授主官迁；
腰带者主官至吉，文书用印有名声。
带印主妻生贵子，着新袍主添妻妾；
着锦绣衣子孙荣，洗染衣服皆大吉。
五、刀剑 旌节 钟鼓
君主队杖有异吉，旌旗受宠大吉利；
抱旌节主贵人扶，旌旗引入山主凶。
造旌盖主大吉利，羽益盖身主富贵；
旌旗迎接大富贵，旗幡竞出主疾病。
手持旌节有恩偿，自盖覆身大吉利；
见做新旗大吉利，与人分金主分散。
拔刀出行大吉利，得人刀主行人至；
人与三刀作刺史，与人相砍大吉庆。
被刀出血得酒食，持刀刺人主失利；
刀斧自伤大吉利，得人刀斧禄位至。
刀落水中妻妾亡，失落刀剑主破财；
带刀剑行有财利，磨刀剑锋快大吉。
六、帝王 文武 呼召
帝王宣召有惊喜，后妃呼召饮有疾；
太子召大喜吉利，天子赐坐有财吉。
见老君言有仙分，拜佛欲动有大财；
看太上陈事大吉，神佛哄怒皆不吉。
王侯并坐大吉利，来见贵人不得凶；
与圣贤说诣大吉，使命入门大吉利。
白衣召作使死亡，拜尊长者有吉庆；
先祖考言求食吉，人云大好者即凶。
七、宫室 屋宇 仓库
入帝王宫行大吉，拜朝廷者主富贵；
入王侯府主大吉，行道宫见仙主吉。
坐官府中主大吉，神庙广大事事吉；
上楼阁坛俱大吉，上高堂大富贵至。
高楼饮酒富贵至，家起高楼安稳事；
上城为人所拽吉，上城被执官职显。
城郭广大财喜多，城中行凶出门吉；
连城青色有喜吉，登赤城郭主大吉。
盖城上屋大吉利，上屋主富出园吉；
上屋破坏家道凶，堂上有棺身安乐。
八、门户 井灶 厨厕
门户高大主富贵，新开门户大富贵；
门户忽开主大吉，门户大开大吉利。
门更新主生贵子，门自开妻有私情；
门户裂开主大吉，门户破碎有凶事。
城门大开主口舌，宫城塞者口舌至；
门户闭塞事不能，门户败坏主大凶。
门扇自折奴仆走，门户内无人大凶；
修移门户大吉利，石为门户主寿命。
门前生洲作刺史，门前坑沟事不成；
天火烧门主凶事，屋开小门主私情。
以上为《周公解梦》原版的核心内容节选，保留了其传统的分类逻辑与七字句式。需注意的是，《周公解梦》是民间文化产物，其解梦逻辑基于古代认知，应理性看待，不可作为决策的唯一依据。