杨公风水（杨筠松创立的堪舆流派）以“峦头为体，理气为用”为核心，强调形峦（山水形势）与理气（元运、阴阳交媾）的融合，其秘法涵盖寻龙、点穴、理气派核心理论、水法操作及实践禁忌等多个维度，以下是关键内容的结构化梳理：
一、核心理论框架：形理兼备的底层逻辑
杨公风水的根本逻辑是“形峦为根基，理气为枢机”。形峦指山水的外在形态与格局（如龙脉走向、穴场形状、砂水分布），是判断吉凶的基础；理气则是通过元运（三元九运）、阴阳交媾（山水动静配合）、雌雄（山静水动）等理论，推算气运的旺衰与作用时机。二者结合才能精准判断风水吉凶，缺一不可。
二、寻龙点穴：真龙真穴的辨别秘诀
寻龙点穴是杨公风水的核心步骤，关键在于“认金龙、察血脉、起天心、配雌雄、定山向”：
认金龙：寻找“真龙”（气脉连贯、起伏剥换的山脉），真龙需具备“辞楼下殿（峰峦秀丽）、穿帐过峡（两山间低凹处束气，两侧护砂周密）、开帐（龙脉展开如屏帐）”等特征；
察血脉：判断龙脉的气脉是否连贯（如山脉走势是否顺畅、有无断脉）；
起天心：确定穴场的中心点（通常为“太极晕”，即穴场微凸的土色圈）；
配雌雄：实现山水阴阳交媾（山为静、属阴，水为动、属阳，需“山环水抱”，使山水之气相互融合）；
定山向：根据龙脉与水向的关系，确定墓宅的朝向（如“乾山乾向水流乾”为吉向，强调山与向的阴阳配合）。
三、理气派核心秘法：三大关键理论的深度解析
1. 三般卦：贯通龙向水的核心法则
“三般卦”是杨公风水的重要理论，指“父母三般卦”（即天、地、人三卦的组合）。其核心是“雌雄交媾”——通过调整龙、水、向的阴阳关系，使三者形成“阴阳互根”的格局（如子午卯酉龙立乾坤艮巽向，辰戌丑未坡用甲庚壬丙向）。三般卦的作用是“化零为整”，将复杂的山水格局统一为可操作的体系。
2. 挨星：预测吉凶时机的关键工具
“挨星”并非飞星派的花九宫，而是通过“排山掌诀”推演三元九运的星气旺衰（如一运一白水旺，二运二黑土旺）。其核心是“生旺之气挨到山向水上”——若龙穴山向的星气处于生旺状态，则能催发富贵；若星气处于衰死状态，则即使龙穴真，也难有作为。挨星的关键是“中星归库、火星归库”（中星主世代兴衰，火星主科甲贵显）。
3. 城门诀：纳气聚财的关键节点
“城门”指水口或气口（如河流交汇处、道路入口），是龙气汇聚的关键点。其核心是“零神方位宜水，正神方位宜山”——零神方位的水需“低空而不填实”（如河流、池塘），正神方位的山需“百步始成龙气”（如山脉连绵起伏）。城门诀的作用是“收山出煞”，使龙气得以汇聚，避免煞气入侵。
四、水法操作：杨公风水的精华所在
水法是杨公风水最实用的部分，强调“水口关锁、水质清澈、流向有利”：
十二长生水法：根据水的来去方向与穴位的关系，判断吉凶（如“生在甲卯（东方）、旺在乾亥（西北）、墓在丁未（西南）”为吉，反之则为凶）；
四大救贫水法：针对不同地形设计的水法（如“旺去迎生正生向”“化死为生自生向”），核心是“收山出煞”——使水为我所用（水主财禄，收水即收财）；
正神零神水法：“正神正位装”（正神方位的山峰需百步成龙），“零神方位水宜低”（零神方位的水需低空而不填实），此为杨公水法的“天机妙诀”；
七星打劫水法：非真传弟子难以掌握的秘诀，核心是通过调整水法，实现“三元九运的星气转换”，催发富贵。
五、实践禁忌：避凶趋吉的关键提醒
十不葬口诀：避免在不吉之地点穴（如“急水滩头、孤独山头、神前庙后、左右逼压”），这些地方气脉不通或煞气太重，主绝嗣败家；
龙穴真假判断：若龙不真、穴不的，即使消砂纳水做得再好，也是枉然（“峦头为体，理气为用”是真谛）；
罗盘使用：需焚烧香纸祭祀伏羲、文王、九天玄女、杨筠松等仙师，体现对风水的敬畏之心。
以上内容涵盖了杨公风水的核心秘法，其本质是“通过形峦判断气脉，通过理气推算时机，通过实践调整山水”，最终实现“催财催贵、荫生后代”的目的。需注意的是，杨公风水强调“福地配德人”，无德者强求吉地反招祸，习者需注重品德修养。