传统与现代的普遍认知：古代因医疗条件有限，平均寿命约3040岁，70岁以上去世可视为高寿，称为喜丧；现代社会平均寿命显著提升（2020年中国人均寿命77.9岁），多数地方的喜丧年龄门槛提高至80岁以上，部分地区甚至要求90岁及以上（如百岁老人去世更被视为“老喜丧”）。
年龄与“全寿”的关联：“全寿”是喜丧的核心条件之一，强调老人需达到“寿终正寝”的年龄阈值（古代“古稀”之年即70岁，现代则向80、90岁甚至百岁靠拢），体现生命长度的自然圆满。
二、喜丧的其他核心条件
除年龄外，喜丧需同时满足“全福”“全终”两大关键标准：
全福：老人生前家庭人丁兴旺、家族和谐，多为家族长辈（如被尊为“祖”），且子孙满堂（四世、五世同堂更佳），体现家族传承的圆满。
全终：又称“善终”，指老人无疾而终（或临终前无明显病痛折磨，能生活自理），自然老死。这种方式被认为逝者一生积德行善，避免了病痛的煎熬，是喜丧的根本标志。
三、喜丧后孙子女的主要禁忌
喜丧虽氛围相对喜庆，但孙子女仍需遵守传统禁忌，以表对逝者的尊重：
服饰与装扮禁忌：守孝期间忌穿红色、彩色或鲜艳衣服（如大红、亮黄等），应选择素净、低调的颜色（如黑、白、墨绿）；部分地方要求100天内不结婚，避免喜庆活动冲撞逝者福气。
行为与生活禁忌：守灵及头七内，忌大声哭泣（认为会让逝者心生留恋，不愿离去）；忌洗澡、洗脸（若因尸身异味需处理，应避免说出嫌弃话语）；忌男女同房（宗教认为房事不洁净，可能沾惹逝者灵体或污浊气场）；忌参加娱乐活动（如唱歌、跳舞、宴席等），保持哀戚之心。
社交与出行禁忌：守丧期间忌给亲戚朋友拜年（或在门口张贴“不好意思，今日忌祭奠”等纸条）；葬礼后不宜直接回家，建议先去人多的商场（利用阳气冲淡霉运）或佛寺、道观（烧香祈福）后再返家；避免与参加葬礼的人说“再见”（认为不吉利）。
地域差异提醒：不同地区可能有额外禁忌（如部分地区忌孙子女在守孝期间理发、忌携带宠物参加葬礼），需遵循当地具体习俗。