书法落款是作品的重要组成部分，需兼顾礼仪、布局与传统规范，主要包括双款（同时标注赠送对象与作者信息）与单款（仅标注作者信息）两类，具体要求如下：
一、核心内容构成
落款需包含以下关键信息（可根据作品情况调整）：
1. 上款（双款专属）：标注受赠者的名号+尊称+谦词（如“某某先生雅正”“某某方家斧正”）。上款位置需高于下款，以示尊敬；若受赠者无字号，可称“某某同志”“某某书友”，但避免直呼其名。
2. 下款（单款/双款通用）：标注创作时间+地点+作者姓名（或字号）+谦词。
时间：传统用干支纪年+季节/月份别称（如“甲辰仲夏”“庚子孟春”），公历可辅助标注（如“2024年5月”），但需避免干支与公历混用；季节别称需准确（如“孟春”为正月、“仲夏”为五月）。
地点：用雅称（如“书于京华”“西泠印社”），避免俗称（如“XX小区”）。
作者信息：可写全名（如“王某某书”），或仅名（如“王书”）；谦词可选“书奉”“拙笔”“敬书”等。
二、字体与布局规范
1. 字体匹配：遵循“文古款今”“文正款活”原则。正文为甲骨文、金文、篆书时，落款用篆书、章草或楷书；正文为隶书、楷书、魏碑时，落款用楷书或行书；正文为行草时，落款用行草或行书。避免篆书正文配行书落款、隶书正文配篆书落款等冲突组合。
2. 字体大小：落款字径需小于正文（大字作品可略小或相当），避免喧宾夺主。
3. 空间布局：落款首字需低于正文末行，末字与正文底部平齐或略高；长款需提前规划，避免拥挤；穷款（仅作者姓名）需简洁，不破坏画面平衡。
4. 印章使用：姓名章（白文/朱文）盖在署名下方或左侧；闲章（如“寄情”“墨趣”）不可盖在正文或上款之上，避免破坏画面。印泥宜用朱砂或仿古色，避免劣质印泥晕染。
三、常见禁忌
1. 文字错误：干支纪年需准确（如“癸卯”勿作“癸寅”）；避免繁简体混用（正文繁体则落款繁体，反之亦然）。
2. 礼仪失当：上款需用尊称（如“某某先生”），忌直呼其名；长辈作品落款需谦逊（如“晚生某某敬书”）。
3. 印章不当：姓名章不宜过大，避免盖在正文关键位置；闲章数量不宜过多，以免喧宾夺主。
马太岁是哪位神
马太岁是道教六十甲子太岁神体系中的午位太岁神，对应地支“午”，每十二年轮值一次（如甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年）。其中，庚午太岁（如1930年、1990年轮值）与壬午太岁（如1942年、2002年轮值）是近代常见的马太岁神祇，其职责与形象如下：
一、庚午太岁：王济大将军
轮值年份：1930年（庚午年）、1990年（庚午年）。
形象特征：马相，手持卷轴，象征刚强正直。
生平事迹：宋代深州饶阳（今河北饶阳）人，字济之。父亲王恕为秀州知府，被盗贼杀害时，王济扶柩痛哭，以“父死无复仇之义”震撼盗贼，得以释放。后携父骨隐居山谷，官府缉拿时主动投案，因孝义被宋太宗召见，历任龙溪县主簿、监察御史、洪州知府等职。任内刚正不阿，弹劾权贵，治理旱灾时亲尝粥食赈济灾民，卒后追谥“恭公”，民间奉为庚午太岁神。
二、壬午太岁：陆明大将军
轮值年份：1942年（壬午年）、2002年（壬午年）。
形象特征：马相，手持幡，象征勤学慧政。
生平事迹：明代铜陵（今安徽铜陵）人，天顺六年（1462年）壬子科举人。一生酷爱读书，为官清廉，任内处理兄弟争产纠纷时，以情动人使二兄弟重归于好；兴建水利工程时，百姓未感劳烦已完成，因“勤学善政”被康熙皇帝钦定为壬午太岁神。
三、马太岁的职责与信仰
马太岁作为值年太岁，掌管当年人间祸福灾咎，被称为“岁君”。民间认为，犯太岁（如本命年、生肖相冲、相刑等）者，需通过拜太岁（道教法事）、佩戴太岁符、安太岁神位等方式化解不利，祈求全年平安顺遂。