随州地处鄂北，传统丧葬风俗融合了中原与荆楚文化特色，虽因地域略有差异，但核心流程与禁忌相对统一，主要围绕“停灵、报丧、入殓、守夜、出殡、安葬、祭奠”等环节展开，注重孝道表达与家族团聚。
1. 尸首停放：堂屋或棚内的讲究
逝者去世后，停放位置需遵循“生死有别”的传统：若在家中自然断气，通常停放在堂屋正中（象征家族核心）；若逝者在外去世（如医院、外地），则需在院子或场院搭棚停放，意为“死不回家”（避免灵魂徘徊在外）。若强行将在外去世的尸首放于室内，需孝子先祷告：“××，家里给你让地方了，莫怪”，并将逝者脸部用白布蒙上、反背进入，以安抚灵魂。
2. 床草与衣物：焚烧的寓意
逝者去世当日，需焚烧其生前睡过的床铺草及部分衣物。焚烧时，家人会观察烟雾走向：若烟雾飘向远方，寓意逝者后代将“幸福绵长”；若烟雾低垂，则被认为“运势受阻”。次日清晨，需检查灰烬：若中间坍塌，预示后代“贫穷”；若保持完整，则“富贵有望”。为避免坍塌，孝子会在灰烬中放置砖块、瓦片等硬物。当晚需防止猫狗踩踏灰烬，民间认为“灰烬上有啥脚印，逝者来生就会变成啥”。
3. 洗澡与穿戴：干净的“上路”准备
入殓前，需为逝者“净身”：用热水浸湿的热毛巾，依次擦拭逝者脸部（上下左右各三下）、前胸、后背（各三下），象征“洗去尘世污垢”。洗澡通常由子女或近亲完成，也有请邻居老者代劳的（视为“积德”）。净身后，需等待姑娘（女儿）或女婿买来寿衣：寿衣多为棉质，不用扣子（用白线相连），寓意“无牵无挂”；双脚用白线绑在一起，意为“防止走得太快”（让家人多陪伴）。待所有子女见过最后一面后，方可入殓。
4. 入殓：棺材与“压棺”的细节
入殓需由经验丰富的老者操作（认为“新人不吉利”）。首先在棺材头部放三块步瓦、脚部放两块步瓦（步瓦为手工制作的青瓦，象征“脚踏实地”）；然后在棺材底部撒一层火灰（用于吸收潮气），再铺上姑娘女婿带来的“褥子”（柔软的棉布或绸缎）；接着将逝者抬起，头枕瓦、脚垫瓦，放入棺材，盖上“被子”（多为寿被，绣有吉祥图案）。随后，将逝者未烧完的好衣服放入棺材两侧“压棺”（寓意“陪伴”）。亲友可前来“见最后一面”，孝子需大哭，但旁人会劝“别哭，眼泪掉到逝者身上，来世会变瞎”。用草纸盖住逝者脸部，众人吼几声“××走了”，盖上棺材盖，钉上抓钉。
5. 下祭与选址：亲友与风水的结合
下祭即“请亲友来吊唁”。逝者家人会遍邀所有亲朋（包括多年不来往的亲戚），接到通知的亲友会带花圈、香纸、鞭炮前往。离逝者家不远处，亲友会放鞭炮，孝子听到后出门迎接；姑娘、侄女等女眷围着棺材嚎啕大哭，唢呐手吹奏哀乐（营造悲痛氛围）。孝子需跪在棺材旁回拜，其他孝子排成长队，向亲友行跪拜礼（每来一人，叩首一次）。会有人分发“孝袱子”（约两尺长的白布，与棺材等长）：孝子、孝孙用白布缠头，孝女用白布蒙脸，女婿用白布系腰（区分亲疏）。棺材前会放一个瓦盆（用于烧纸），盆底装少许水（防止烧炸）；棺材下方放“鼓头棒”（用棉花和布缠成，形如鼓棒，数量与逝者孙子数量相等，寓意“传承”）。
与此抬重（抬棺材的人）会陪同家人到山上选墓地。选地时，会请风水先生看“风水”（如朝向、地势），认为“背山面水”的地方能让逝者“安息”；也会考虑“就近原则”（如家族祖坟附近，方便后代祭扫）。
6. 守夜：陪伴与禁忌
守夜是出殡前一晚的重要环节，由孝子、孝孙、孝女、孝婿等守在棺材两旁。任务包括：每小时放一挂鞭炮（寓意“驱邪”，让逝者灵魂不孤单）；哭（尤其是姑娘，哭声越大，被认为“越孝顺”）；添香、加纸、注油（防止香烧尽、纸灭、灯油干，寓意“延续生命”）。民间认为，若守夜时没人哭，逝者来世会“变成哑巴”；若香纸断了，会让逝者“迷路”。
7. 出殡：仪式与禁忌
出殡时间通常选在早上（认为“阳气重”，避免阴气缠身）；若逝者为“短阳寿”（未满30岁去世），则选在下午（认为“早入土为安”）。抬重的人先在大门外摆两条板凳，进屋后，棺材两旁各站四人，用手捧起棺材（避免碰门框）；门框两边站两人，用红色被单罩住门框（防止棺材上的“霉气”粘在门框上，影响家庭运势）。棺材抬出门后，抬重的人会一路喊“××，上路了”，孝子需紧跟棺材，哭声不断。途中，鼓头棒会随着队伍节奏敲击（营造肃穆氛围）。
8. 安葬：封棺与“复山”
到达墓地后，抬重的人会将棺材放入挖好的墓穴，孝子需再看最后一眼（此时哭声最大）。随后，封棺（用钉子钉住棺材盖，象征“永别”）；接着，由抬重的人填土，孝子需“兜土”（用衣兜装土，洒在棺材上，寓意“参与安葬”）。填土完成后，会在坟前烧纸、放鞭炮（告知逝者“已安葬”）。复山是出殡当天的“回访”：孝子需在晚上到坟前，带酒、点心，祭奠逝者；然后坐在坟前喝酒、吃点心，烧纸（认为“逝者会来捡钱”），之后放鞭炮，仪式结束。
9. 居丧：孝道与纪念
居丧即“守孝”，通常持续三年（头七、三七、五七、七七、百天各有一次祭奠）。孝子需穿孝服（白色或蓝色，上面缝有麻布），忌讳娱乐、穿红戴绿、参加婚礼（认为“不孝”）。头七需到坟前烧纸，三七需做“斋醮”（请道士超度），五七需请亲友吃饭（告知“逝者已安息”），七七需“除服”（脱掉孝服，恢复正常生活）。
10. 殡葬改革后的变化
近年来，随州推行全域火葬（2024年3月20日起实施），传统土葬习俗逐渐改变：遗体需火化，骨灰需进入公益性公墓安葬（村级公墓约20003000元/单穴，镇级约30004000元/单穴，县级约10000元/单穴）；禁止“装棺再葬”“散埋乱葬”（避免占用耕地）。简化丧事流程：鼓励在殡仪馆举行追悼会（取代传统灵棚），减少“鼓乐、纸扎、大摆宴席”等铺张浪费行为（倡导“厚养礼葬”，注重生前尽孝）。