鞋子在传统观念中被视为“行走的载体”，关联着逝者生前的足迹、经历与运势。烧掉鞋子被认为会“消灭”其生前的痕迹，连带福气、运势一同消散，影响家族的运气延续。这种观念源于对“身体与运势绑定”的信仰，认为遗物是逝者与生者之间的精神联结。
2. 传统习俗：保留作为纪念
部分地区认为鞋子是逝者生前常用的物品，保留它可以作为对逝者的怀念。有些地方会将鞋子露天放置三天三夜（让“不吉利”的气息散去）后再收回，而非直接烧毁，体现了对逝者的尊重与不舍。
3. 健康考量：避免病菌传播
死者的鞋子可能残留皮肤病菌、脚部病毒等，直接穿戴或接触可能对生者健康造成威胁。即使不烧毁，也需彻底清洁、消毒后再处理，这是现代卫生观念与传统习俗的结合。
4. 忌讳心理：避免“沾晦气”
传统俗语有“宁可试人衣，不可穿人鞋”的说法，认为穿死者的鞋子会带来厄运。这种忌讳源于对“死亡”的恐惧与对“陌生气息”的排斥，即使鞋子未被穿过，也可能因“属于逝者”而被避讳。
老人走前的常见征兆
1. 生命体征衰弱
呼吸变得浅而快，或出现长时间间隔后的深呼吸（“潮式呼吸”）；心跳逐渐减慢，血压下降，难以维持正常水平；最终呼吸、心跳可能停止。
2. 意识状态改变
出现意识模糊、嗜睡或昏迷，对周围环境的反应减弱，甚至无法识别亲人；部分老人会有短暂的“清醒期”（回光返照），表现为精神饱满、能进食，但随后又会陷入昏迷。
3. 身体功能衰退
食欲显著下降，甚至拒绝进食；排尿、排便功能失常，出现大小便失禁，小便呈酸性、大便呈白色（五脏六腑衰竭的表现）；肌肉张力降低，身体松弛，无法维持正常坐姿或站姿。
4. 皮肤与肢体变化
皮肤变得苍白、干燥、失去弹性，甚至出现斑点或瘀斑；手脚冰凉，即使盖上被子也难以回暖，肘膝以上可能有热感；抬头纹、掌纹、唇纹等纹路逐渐消失（因肌肉无力、神经系统失效）。
5. 感官与行为异常
听力、视力突然增强，能听到别人听不到的声音（如“亲人的呼唤”），或看到不存在的景象；出现幻觉（如指着窗外说“有人叫我”）；掀被子（因虚弱无法承受厚重被子的压迫）；突然能下床行走（“回光返照”的表现）；止不住流泪（泪腺无法储藏泪液，民间称为“慈母泪”，表达对亲人的不舍）。
6. 情感与心理变化
表现出对生命的强烈留恋，试图通过眼神、手势或微弱声音与亲人沟通；反复提及未完成的心愿（如“想看看孙子”）；对熟悉的环境产生依赖（如要求回到老家），出现“故土难离”的情绪。