传统相术学以“天人合一”“相由心生”为核心思想，将面部视为“五脏六腑之外显”“命运轨迹之投影”，通过五官、三停、十二宫、五岳等框架，系统解读性格、命运与健康。其本质是通过面部特征的“形、神、色”综合判断，而非单一指标。
一、基础框架：五官与三停
1. 五官：核心部位的命运密码
五官（耳、眉、眼、鼻、口）对应“五行”与“人生关键领域”：
耳（属金，主肾、寿命）：耳垂厚大、耳轮清晰者为“福寿之相”，耳薄如纸、耳轮翻卷者多“体质虚弱”；
眉（属木，主肝、兄弟）：眉浓密整齐、长过眼尾者为“性格沉稳、重情义”，眉稀疏淡薄、断眉者多“兄弟缘薄、心思细腻”；
眼（属火，主心、智慧）：眼明亮有神、黑白分明者为“聪明机敏、心地善良”，眼小无神、三白眼者多“性格急躁、心机较重”；
鼻（属土，主脾、财富）：鼻挺直隆起、鼻头圆润者为“财运亨通、事业有成”，鼻歪鼻塌、鼻孔外露者多“财运不佳、性格浮躁”；
口（属水，主肾、子女）：嘴角上扬、唇色红润者为“乐观开朗、人缘佳”，嘴型歪斜、唇色暗淡者多“运势低迷、情感波折”。
2. 三停：人生阶段的运势划分
将面部分为上停（发际至眉）、中停（眉至鼻尖）、下停（鼻尖至下巴），对应“少年、中年、晚年”三个阶段：
上停高广饱满者，少年时期“聪明伶俐、家境优渥”；
中停宽阔端正者，中年时期“事业稳定、家庭和睦”；
下停方圆丰满者，晚年时期“福寿绵长、子孙满堂”。
若三停比例失调（如上停过窄、下停尖削），则对应阶段运势多波折。
二、进阶解读：十二宫与五岳
1. 十二宫：具体领域的运势映射
面部分为命宫（印堂）、夫妻宫（眼角）、财帛宫（鼻）、子女宫（眉尾）等十二个宫位，每个宫位对应不同人生领域：
命宫（两眉之间）：平坦明亮者为“运势顺遂、精神饱满”，凹陷或有纹路者多“运势低迷、精神压力大”；
夫妻宫（眼角外侧）：丰满有神者为“夫妻恩爱、感情稳定”，凹陷无神者多“婚姻不顺、感情波折”；
财帛宫（鼻头）：圆润无疤者为“财运亨通、善于理财”，尖削或破损者多“财运不佳、易破财”。
2. 五岳：面部山峰的气势判断
将面部五官比喻为“五座山峰”（额岳、鼻岳、口岳、目岳、腮岳），强调“均衡与对称”：
额岳（额头）圆润饱满者为“事业有成、前途光明”；
鼻岳（鼻子）挺直隆起者为“财富丰厚、健康良好”；
口岳（嘴巴）方正有棱者为“人际关系佳、善于沟通”；
目岳（眼睛）明亮有神者为“性情开朗、精力充沛”；
腮岳（腮骨）饱满有力者为“意志坚定、有权力”。
三、综合判断：形、神、色的统一
传统相术强调“形神兼备、色气相辅”，需综合以下三点：
1. 形：面部特征的形状与比例（如五官的大小、三停的长短）；
2. 神：面部的气韵与精神状态（如目光是否清明、表情是否自然）；
3. 色：面部的色泽与光泽（如面色是否红润、是否有青筋）。
例如，一个人虽有“高挺的鼻梁”（财运佳），但“眼神呆滞”（精神不佳）、“面色苍白”（气血不足），则财运可能受健康或精神状态影响，需综合判断而非单一依赖某一方面。
需注意的是，传统相术学是传统文化的一部分，其解读多基于经验，缺乏现代科学实证。现代社会应将其视为“文化现象”而非“绝对真理”，理性看待面相与性格、命运的关系。