一、去世的人在阴间的“活动”：民间信仰与传说中的死后世界
在道教文化与民间传说中，人死后会进入一个名为“阴间”的神秘世界，其设定类似阳间的“平行空间”，有完整的“社会体系”与“生活规则”：
1. 必经的“幽冥旅程”：亡魂需先被勾魂，带至鬼门关（阴阳交界处），经押送至阴曹地府，接受十殿阎罗的审判。审判依据生前的善恶：善者可能升天享福或投胎为人/畜；恶者被打入十八层地狱受刑（如锯解、刀山、油锅）；部分无主孤魂则在黄泉路游荡，等待阳寿耗尽再入轮回。
2. 阴间的“日常生活”：阴间有类似阳间的街道、商店（贩卖饮食、杂货），亡魂可使用阳间烧的纸钱购物；有“望乡台”（允许亡魂最后看一眼阳世亲人），三生石（记载前世今生）；饮食方面，阳间供奉的食物，亡魂只能闻其气味（不能真正食用），阴间也有类似阳间的饭菜，但无需每日三餐，一次可饱多日。
3. “工作”与“轮回”：部分亡魂会在阴间担任“阴差”（如协助阎罗审判），或因生前未了心愿停留；最终，亡魂会根据审判结果进入六道轮回（天人道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道），开始新的生命旅程。
二、烧给去世者的东西：民间信仰中的“传递”与科学视角的解释
烧纸钱、纸房子等物品是民间纪念逝者的重要仪式，但其“接收”更多是情感与文化的表达：
1. 民间传说的“接收”逻辑：民间认为，阴间有“供养阁”（类似快递中转站），烧的纸钱、纸房子等物品会通过“阴间快递”转交给亡魂。传统烧纸有讲究：需在坟前画开口朝向坟墓的圆（防止其他孤魂抢夺），或用瓦盆焚烧（确保纸钱完整）；烧纸时不能哭泣（避免亡魂伤心），需说完祝愿语再烧。
2. 科学视角的解读：从科学角度看，“阴间”并不存在，冥币或纸房子无法通过物理空间传递给逝者。烧纸更多是生者对逝者的情感寄托（表达思念、缅怀），通过仪式释放悲痛，获得心理安慰。现代社会提倡文明祭祀（如送鲜花、 *** 祭祀），既保留情感表达，又减少环境污染。