苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋中期文坛领袖，宋代文学最高成就的代表人物之一。他一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，虽仕途坎坷（曾因“乌台诗案”被贬黄州，后又流放惠州、儋州），但始终以豁达超然的胸怀面对逆境，在文学、艺术、思想等多个领域取得了划时代的成就，被后世尊为“词圣”“坡仙”“诗神”。
一、“豪放派”词的革新者：打破婉约传统，开一代词风
苏轼是宋代词坛最具革命性的词人，他以“以诗入词”的大胆创新，彻底打破了晚唐五代以来“词为艳科”的传统格局，将词的题材从狭窄的男女情爱扩展到广阔的社会生活与人生哲思。其词风豪迈奔放、气势恢宏，充满了对自然、历史、人生的深刻思考，开创了与婉约派并立的“豪放派”，成为后世豪放词的典范。
他的代表词作中，《念奴娇·赤壁怀古》以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮阔开篇，将赤壁古战场的浩荡气势与英雄人物的兴衰成败交织，展现了宏大的历史视野与豪迈的人生情怀，被誉为“千古绝唱”；《水调歌头·明月几时有》则以中秋望月的场景，融入“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理，既有对亲人的思念，又有对人生的超脱，成为中秋词的千古绝唱；《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪放词句，打破了词“柔媚”的刻板印象，展现了词人的壮志豪情。
二、全才文人的典范：诗、文、书、画皆臻化境
苏轼的才华不仅局限于词，他在诗、文、书、画等领域同样取得了极高成就，是北宋少有的“全才”文人。
诗歌：其诗题材广泛，涵盖山水田园、民生疾苦、哲理思考等，风格清新豪健，善用夸张与比喻。代表作《饮湖上初晴后雨》以“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”描绘西湖的晴雨之美，将自然景观与人文情感融合，成为千古名句；《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”以细腻的观察写出春天的生机，充满生活气息。
散文：他的散文继承了欧阳修的“文以载道”传统，又融入了自己的个性与思考，汪洋恣肆、明白畅达。记叙文如《石钟山记》，通过实地考察探究石钟山得名的原因，体现了他严谨的治学态度；抒情散文如《赤壁赋》，以“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哲思，表达了对人生的短暂与永恒的思考，成为宋代散文的经典之作。
书法：苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其书法风格丰腴跌宕、天真烂漫，注重“意”的表达，代表作《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”，字里行间流露出他贬谪黄州时的孤寂与豁达。
绘画：他擅长文人画，尤爱画墨竹、怪石、枯木，主张“论画以形似，见与儿童邻”，强调画外有情、画中有寄。代表作《古木怪石图卷》以扭曲的怪石与倔强的枯木，表现了他内心的坚韧与不屈。
三、思想与人格：豁达乐观，心系民生
苏轼的思想融合了儒、释、道三家，既有儒家的“济世”情怀，又有道家的“逍遥”与佛家的“超脱”。他一生虽多次被贬，但始终保持乐观的心态，在逆境中寻找生活的乐趣。贬谪黄州时，他开垦城东的坡地，自号“东坡居士”，写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的名句，展现了超然物外的人生态度；在惠州，他改良农具、推广医药，为当地百姓谋福利；在儋州，他办学堂、兴教育，开启了海南的文化教育事业。
苏轼始终心系民生，无论在朝为官还是地方任职，都积极推行利民政策。任杭州知州时，他疏浚西湖、修筑苏堤，解决了西湖淤塞的问题，改善了农业生产条件；任密州知州时，他组织民众灭蝗救灾，收养弃婴，展现了“为官一任，造福一方”的担当。
苏轼的一生，是才华与人格的双重绽放。他的词不仅丰富了宋代文学的内涵，更成为中国文化的重要符号；他的全才成就，展现了文人的终极理想；他的豁达人格，成为后世文人学习的榜样。正如林语堂所说：“苏轼是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人。”
