阴宅堪舆的理论体系以“形势”与“理气”两大流派为基础，二者均源自晋代郭璞《葬书》“乘生气”核心思想，但侧重不同。
形势派（峦头派）：以“龙、穴、砂、水”四大要素为核心，强调通过观察山脉走势（龙）、穴位形态（穴）、周围山峦环抱（砂）、水流形态（水）等自然地理形态，判断阴宅风水吉凶。其核心逻辑是“形为气之载体”，认为有形的山水格局蕴含着“生气”，直接影响后代运势。例如，山脉连绵起伏、水流环抱有情者为吉，山脉断裂、水流直泻者为凶。
理气派：以“气”为核心，结合八卦、五行、命理等理论，强调“气”的生克、流转与宅命配合。其分支众多，如“八宅派”以“大游年”变爻推导宅与命主的生克吉凶，“紫元飞日”派以命理与宅卦配合判断吉凶，“阳宅三要”（主、门、灶）与“阴宅六事”（门、灶、井、路、厕、推磨）派则关注阴宅内部布局与元素的五行调和。
二、按风水形态划分：山地风水与平洋风水
根据阴宅所处的地理环境，可分为山地风水与平洋风水两类，二者布局要求差异显著。
山地风水：追求“天人合一、天人感应”，强调“以穴为中心”的立体格局。需具备“主山、少祖山、祖山”为背景（靠山），“河流、水池”为前景（明堂），“案山、朝山”为对景（案山），“水口山”为屏景（水口），“青龙山、白虎山”为两翼（护砂）的形势配合；同时结合“五行生克”“命卦”“分金”等理气理论，调整坐向以聚气。
平洋风水：因地势平坦，更侧重“做空向实”的理气配合。强调坟墓自身坐向、分金与水口的协调，追求“风吹水激寿丁长”的格局（如水流环绕、避免直泻），认为平洋之地需通过“藏风聚气”的布局，弥补地形不足，实现“乘生气”的目的。
三、按实用操作流程划分：寻龙、察砂、观水、点穴、立向
阴宅堪舆的实践流程可分为五大关键步骤，每一步均直接影响风水吉凶：
寻龙：寻找“真龙”（山脉走势连贯、起伏有序、有生气凝聚的山脉），避开“老龙、死龙”（山脉断裂、破碎、植被稀疏的山脉）。真龙是阴宅风水的“气之源头”，无龙则无生气。
察砂：观察穴周围的小山（砂），以“四神兽”（青龙、白虎、朱雀、玄武）为标准：青龙砂（左）宜略高于白虎砂（右），形态圆润无尖锐；朱雀砂（前）宜开阔有情（如案山、朝山）；玄武砂（后）宜高大有靠（如主山）。砂的形态与位置决定“气”的聚散。
观水：水被视为“气之流动”，需观察水的流向、流速、形态与水口。吉水需“曲有情”（如九曲水、缠腰水）、“聚天心”（明堂积水），忌“直冲、反弓、散漫”（如反弓水、裹头水）。水口（水流出口）需有关拦（如罗星、游鱼），以“锁住生气”。
点穴：确定阴宅的具体位置，需在“龙脉止息、生气凝聚”之处（如山脉隆起、水流环绕的盆地）。点穴需兼顾“阴来阳受”（山势陡峻则穴选平缓处）、“阳来阴受”（地势平缓则穴选凸起处）的阴阳平衡，避免“穴下无真气脉”。
立向：根据龙、穴、砂、水的格局，确定阴宅的坐向（如坐北朝南、坐东朝西）。立向需结合“理气理论”（如五行生克、命卦），确保“龙穴砂水”为我所用，避免“龙真穴吉而向凶”的情况。