芒种是二十四节气中唯一直接指导农事活动的节气，也是夏季的第三个节气（干支历午月起始），承载着深厚的农耕文化与民俗智慧，其内涵可从以下维度展开：
一、名称由来：有芒作物的农时密码
“芒种”之名源于作物特性与农事节点的结合——“芒”指麦类、稻类等有芒作物的成熟状态（如小麦、大麦的芒刺），“种”则强调此时是播种有芒作物的关键时期。古人将这一节气定义为“有芒之种谷可稼种矣”（《月令·七十二候集解》），意为此时有芒的谷物可以播种，过了这个时节，种子的成活率会大幅下降。民间更将其简化为“忙种”，生动诠释了这一时期农事的紧迫性。
二、农耕内涵：三夏大忙的生产节奏
芒种是农业生产中“夏收、夏种、夏管”（三夏）的关键节点，体现了“时不我待”的农耕智慧：
夏收：北方地区的小麦、大麦等有芒作物进入成熟期，需及时收割以避免落粒、霉烂；
夏种：南方地区的水稻、晚谷及北方地区的夏玉米、夏大豆等作物需在此时播种，错过则会影响秋霜前的收获；
夏管：春播作物的苗期管理（如棉花、春玉米的中耕、追肥、病虫害防治）也进入高峰。
农谚“芒种不种，再种无用”“栽秧割麦两头忙”等，正是这一时期农忙节奏的真实写照。
三、物候内涵：自然节律的生命信号
芒种时节，自然界的生物活动随气温升高、雨量充沛而发生变化，古人将其概括为“三候”：
一候螳螂生：螳螂在上一年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；
二候鵙始鸣：喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并发出鸣叫；
三候反舌无声：能模仿其他鸟类叫声的反舌鸟，因阴气渐强而停止鸣叫。
这些物候现象不仅反映了季节的转换，也提醒人们顺应自然规律调整农事活动。
四、民俗内涵：文化传承的生活智慧
芒种时节形成了丰富的民俗活动，承载着人们对自然的敬畏与生活的热爱：
送花神：农历二月二迎花神，芒种则饯送花神归位，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会（《红楼梦》第二十七回有详细描写）；
安苗：皖南地区种完水稻后，用新麦面蒸制五谷六畜、瓜果蔬菜形状的发包，祭祀田神，祈求五谷丰登；
煮梅：南方地区梅子成熟，将新鲜梅子加工（加糖、甘草等）制成酸梅汤，既能改善口感，又能消暑解渴；
开犁节：浙江云和梅源山区举行祭田神、犒赏耕牛的仪式，启动春耕，现已列入国家级非物质文化遗产。
芒种节气的内涵，是农耕文明与自然节律的深度融合，既体现了“一分耕耘一分收获”的务实精神，也传递了“顺应天时”的生活智慧。