1. “十羊九不全”的起源与传播
民间“十羊九不全”的说法并非源自传统文化，而是晚清时期的社会偏见。相传慈禧太后（属羊）执政期间，国家经历内忧外患（如太平天国运动、八国联军侵华），民众将对统治的不满投射到生肖上，将“十羊九福全”（原为祝福语）误传为“十羊九不全”，认为属羊者命运多舛（如幼年失父、中年丧偶、晚年无子）。这种说法逐渐扩散，成为民间忌讳。
2. 相面术与羊的负面联想
传统相面术中，“目有四白”（眼白过多）被视为不吉之相，象征“克夫”“孤寡”。由于羊的眼睛（尤其是白羊）具有“瞳孔散漫、眼白偏多”的特征，民间将“目有四白”与“属羊”关联，衍生出“属羊者克夫克子”的说法。例如，明代小说《金瓶梅》中，李瓶儿（属羊）抱病而亡，阴阳先生称其“前世打死母羊，今世属羊无命享用”，进一步强化了这种偏见。
3. 羊的象征意义转变
秦汉时期，羊是瑞兽（如“三羊开泰”“羊大为美”），象征吉祥、孝顺（羊羔跪乳）。但元明以后，随着畜牧政策（如元代官方放牧破坏耕地）与文化演变，羊的“生杀之气”（如“牛食如浇，羊食如烧”的民谚）被放大，逐渐被视为“负面文化符号”。这种转变影响了民间对属羊者的看法，认为其“性格软弱”“命运坎坷”。
二、属羊不能儿女双全：迷信说法的本质
1. 生育运势的迷信解读
民间认为属羊人“事业心重、忽略家庭”，或“性格多变、情绪波动”，可能影响生育运势。更有说法称，属羊者“阴气重”，与子女的“阳气”相冲，导致“儿女双全必有一伤”。这些说法均无科学依据，是对属羊者的刻板印象。
2. 现实案例的反驳
现实中，属羊者实现儿女双全的例子不胜枚举。随着医学技术的发展（如试管婴儿、优生优育），生育难题可通过专业手段解决。所谓“儿女双全必有一伤”是迷信观念，忽视了个人努力与环境因素的作用。
3. 命运与主观能动性的关系
生育运势并非由属相决定，而是受个人选择、健康状况、家庭环境等多重因素影响。属羊者通过积极调整（如平衡事业与家庭、关注生殖健康），完全可以实现儿女双全的愿望。将命运归咎于属相，是对自身努力的否定。