起源与性质：起源于汉代的“乞巧节”（又称七巧节、七姐诞、女儿节），以女性为主体的“乞巧、祈福”为核心，向织女星祈求智巧与姻缘，兼具对家庭团圆、勤劳智慧与美好生活的向往。其文化母题来自对牵牛星、织女星的星宿崇拜与时间观念（“七”与“期”同音，“七七”有终局、双吉之意），后世又与牛郎织女传说叠加，形成爱情象征。2006年被列入首批国家级非物质文化遗产，体现其历史与民俗价值。当代语境中，七夕既非单纯“中国情人节”，也不仅是爱情主题，而是集爱情、技艺、家庭、祈福于一体的复合性传统节日。
各地代表性过法
| 地区/社群 | 主要做法与寓意 |
|---|---|
| 江南（苏杭一带） | 月下“浮针乞巧”（以水膜托针观影），以针线“斗巧”，祈愿手巧心慧。 |
| 广东（广州、珠三角） | “迎仙/拜七娘”：少女斋戒沐浴、连拜七次；“摆七娘”陈列巧物；“拜仙禾”（供发芽谷豆）；“乞仙水”（接露水、储“双七水”以净身祈福）。 |
| 闽南、台湾 | 奉祀七娘妈为儿童守护神，供奉石榴、使君子与红糖糯米饭以驱虫祈安；家有幼儿者多于此日祭“床母”；台南、鹿港等地保留“做十六岁”成年礼。 |
| 山东胶东 | “拜七神姐”“结七姐妹”，制作带花馍“巧饼”，以花馍与女红供祭织女，祈巧纳福。 |
| 河北邢台内丘 | 大型庙会“拜天棚地棚”，连演传统爱情剧目5—7天，至初七夜焚化祭品“落棚”，以祭祀牛郎织女鹊桥相会。 |
| 浙江温岭石塘 | 七夕称“小人节”，家有儿童者设供桌祭“七娘妈”，焚化彩亭彩轿，祈愿孩子健康成长。 |
| 湖北郧西 | “请七姐”（请织女下凡“问卜”）；男挑“盛七水”，女比巧工做“巧食”；夜游天河沿岸放河灯，以荷花灯寄愿。 |
| 江苏宜兴 | “香桥会”：以裹头香搭“鹊桥”，夜祭双星后焚化，象征牛郎织女相会。 |
| 陕西（陕北） | 扎“巧姑”草人、比剪窗花与针线活，以巧手竞赛迎巧祈福。 |
| 广西 | 七夕储水与“红头绳”习俗，取“双七水”洗浴以祛病纳吉，寓意平安康健。 |
注：表中为各地代表性习俗的要点梳理，实际各地仪式细节、供品与称谓会有差异与叠合。
当代传承与创新
全国联动：各地以“我们的节日·七夕”为平台，开展主题演出、非遗体验、国风市集、婚俗新风等活动，倡导忠贞爱情、家庭和睦、移风易俗的价值理念，推动传统节日振兴。2025年七夕前后，湖北郧西、云南大理、内蒙古乌海、江苏东台等地推出音乐会、集体婚礼、民俗体验与文旅融合项目，形成传统与现代交织的节日场景。
非遗项目：除“七夕节”总体项目外，“乞巧节”（甘肃西和）、“石塘七夕习俗”（浙江温岭）、“天河乞巧习俗”（广东广州天河）、“郧西七夕”（湖北郧西）等已进入国家级非遗代表性项目名录，通过民俗展演、手作体验、讲唱叙事等方式实现活态传承。
