端午节正值仲夏，气候炎热潮湿，蝇虫滋生、疫病易发，古人视此为“毒月毒日”。雄黄酒被视为“驱邪神器”，民间流传“饮了雄黄酒，病魔都远走”的说法。人们相信饮用雄黄酒能“杀百毒、辟百邪”，不仅能抵御蛇虫叮咬，还能预防疫病。古人认为“辰属龙”，端午早晨是群龙行雨之时，摆雄黄酒宴可祈求风调雨顺、五谷丰登。部分地区还有“画额”习俗，用雄黄酒在儿童额头画“王”字（象征猛虎），寓意以虎镇邪，保护孩童免受邪祟侵害。
二、传说典故的影响：屈原与白蛇传的故事
屈原投江的传说赋予了雄黄酒更悲壮的意义。相传屈原投江后，百姓为防止蛟龙啃食其遗体，将雄黄酒倒入江中，试图药晕蛟龙。后来人们将蛟龙筋缠在孩子手腕上，用雄黄酒抹七窍，认为这样能避毒。《白蛇传》中白娘子饮雄黄酒现原形的情节，更强化了民间“雄黄酒克邪”的认知，使得喝雄黄酒成为端午“镇邪”的标志性习俗。
三、民间实用智慧：古代的“消毒杀菌”手段
古代没有现代消毒剂，雄黄酒是家庭常用的“消毒液”。雄黄的主要成分是二硫化砷，具有抗菌、杀虫作用。人们将雄黄酒喷洒在墙角、床底等阴暗处，或涂抹于儿童耳鼻、手足心，利用其气味驱赶蚊虫、防止叮咬。雄黄酒还被用来处理伤口，缓解蚊虫叮咬后的红肿瘙痒。
四、文化内涵：端午“卫生防疫”的传统符号
端午节被称为古人的“卫生防疫日”，挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等习俗均围绕“避疫”展开。雄黄酒作为其中的重要环节，体现了古人“治未病”的理念——通过主动防御，减少疫病发生。这种习俗不仅是民间信仰的表达，更是传统中医药文化在生活中的应用，承载着人们对健康、平安的追求。
