躲端午是中国旧时流传于北方的端午节传统习俗，别称“躲午”“躲端五”，其核心内容是接新嫁或已嫁之女回家度节。这一习俗的形成与古人对五月、五月初五的“恶月”“恶日”认知有关——古人认为五月阳气极盛、阴气滋生，五月初五更是“恶日”，易生灾祸，因此需通过让女儿回归娘家的方式躲避灾异，祈求安康。
习俗的历史脉络与文献支撑
躲端午的习俗可追溯至宋代甚至更早。陆游《丰岁》诗中“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”的描述，生动展现了宋代端午节接女儿回娘家的热闹场景；《嘉靖隆庆志》明确记载“已嫁之女召还过节”，《滦州志》亦提到“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”，这些史料均印证了该习俗的历史渊源。
“当日回娘家”的具体实践
在传统习俗中，躲端午的执行时间为端午节当日（农历五月初五）。出嫁的女儿需在这一天回到娘家，与父母及家人团聚，享受亲情时光。部分地区还有“带礼回门”的讲究，如携带粽子、酒肉、蒲扇等礼物，既表达对父母的孝敬，也增添了节日的喜庆氛围。
习俗的文化内涵
躲端午不仅是“回娘家”的简单行为，更蕴含着丰富的文化意义：其一，体现了古人对亲情的重视，通过节日团聚强化家庭纽带；其二，反映了古人对自然规律的敬畏之心，通过习俗规避“恶月”“恶日”的不利影响；其三，部分地区将躲端午与“女儿节”结合，融入了对女性权益的关注，让出嫁女有机会回归娘家，享受属于自己的节日。
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