风水学中的“水口”，是风水理论中关于水流与地形互动的核心概念，本质是一定地域范围内水流的入口（天门）与出口（地户）的总称，是判断地形吉凶的关键指标之一。
一、水口的核心内涵：天门与地户的区分
水口由两部分组成，分别对应水流的来去方向：
天门（来水口）：指水流进入地域范围的入口，又称“上砂”“天关”。风水认为“天门欲其开”，即来水口宜开阔通畅、源远流长，象征生气源源不断、财源广进。
地户（去水口）：指水流流出地域范围的出口，又称“下砂”“地轴”“五户”。风水强调“地户欲其闭”，即去水口需有众砂（如山丘、建筑、树木等）拦阻，水流宜屈曲如之字、玄字，缓慢流出，以“锁住生气”、防止财气外泄。若地户无关拦（如直泻、空旷），则被视为“水口不通舟”，主凶祸当头。
二、水口在风水中的核心意义
风水学认为“水是山家血脉精”“水主财”，水口的状态直接关系到“生气”（龙脉的能量）与“财气”的聚散：
锁住生气：水流是龙脉之气的载体，水口如同“阀门”，关拦严密的水口能让龙脉之气停留、汇聚，滋养地形内的生命（如人丁兴旺、植物繁茂）。
聚气藏财：地户的关拦能减缓水流速度，避免财气随水快速流失。若水口有“水聚天心”（水流汇聚成潭、不见去处）的格局，更被视为大吉，主至富至贵。
判断龙穴真假：水口是验证龙穴（风水宝地）真伪的重要依据。真龙结穴之地，水口必有重重砂山关拦，水流曲折有情；若水口空旷、水流直泻，则多为花假之穴（无生气之地）。
三、理想水口的标准：“天门开，地户闭”
风水学对水口的吉凶判断以“天门开、地户闭”为核心：
天门开：来水口开阔，水源充足且稳定，象征生气旺盛、财源不断。若天门过于狭窄或水流湍急，则主生气不足、财源断绝。
地户闭：去水口有重重砂山拦阻，水流屈曲缓慢，甚至形成“九曲水”“金城水”（水流如腰带般环绕）等吉形。若地户无拦阻，即使天门再开，也会因财气外泄而导致凶祸。
四、水口的延伸应用：杨公水法与四大局
在杨公风水（杨筠松创立的风水流派）中，水口被进一步细化为“十二长生水口”“四大局水口”等体系，通过水口的位置与水流方向，结合“龙、向、水”的配合，判断地形的富贵等级：
十二长生水口：以“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”十二种状态，对应水口所在的方位（如丁未坤申庚酉为金局水口），用于推算地形的生气旺衰。
四大局水口：将水口分为“金、木、水、火”四大局（如辛戌乾亥壬子为火局水口），要求“龙、水、向”同局（如龙属金，水口需在金局方位，坐向也需配合金局），才能乘得龙之真气、纳得旺盛堂气，主富贵双全。