“添丁吉兆，送灯”是中国传统民俗中围绕“生育祈愿”与“文化传承”的核心，通过“灯”这一载体传递对家族人丁兴旺、生活美满的期待，同时融合了对先人的缅怀与感恩。其含义可从以下维度展开：
1. 核心寓意：以“灯”谐“丁”，祈求家族添丁进口
“灯”与“丁”在汉语中发音相近（尤其方言中更为接近），传统观念中将“灯”视为“丁”的象征——灯火象征家族的“火种”与“生命力”，灯火旺盛寓意家族人丁繁衍、生生不息。“送灯”的核心目的是为新婚夫妇或久未生育的家庭送去“添丁”的吉兆，表达对其早日拥有子嗣、家族血脉延续的美好祝愿。例如，陕西西安一带，娘家会在正月初八至十五期间送大宫灯、彩画玻璃灯给新嫁女儿，寓意“早生麟子”；客家地区“上花灯”习俗中，花灯数量、装饰（如24支花束对应24节气）均与“添丁”“丰收”的期许关联。
2. 具体场景：不同对象的“添丁”诉求差异
“送灯”的对象与寓意会根据收礼者的身份略有调整：
新嫁女儿：娘家送灯的重点是“催丁”，如福建罗源习俗中，女儿婚后头一年必送花灯，若当年未生育，次年需送“天赐麟儿”“孩子坐盆”等主题灯，直至生育为止；河南信阳部分地区，头年送大宫灯，怀孕后再加送小灯笼，既祝孕期平安，也盼顺利生产。
已孕女子：若女儿怀孕，娘家会在送灯时加入小灯笼（如“桔灯”“莲花灯”），寓意“胎孩平安”“顺利分娩”，强化“添丁”的针对性。
新婚未育家庭：亲友送灯是对新家庭的祝福，希望其早日实现“添丁”的人生大事，推动家族壮大。
3. 延伸内涵：从“添丁”到“家族与社会连接”
“送灯”不仅是“添丁”的祈愿，更承载着家族与社会的多重功能：
宗族认同：客家“上花灯”习俗中，花灯需悬挂于祠堂梁上，由宗族长辈主持仪式，通过“添丁灯”的展示，强化宗族成员的身份认同，传递“宗族兴旺”的集体期待。
文化传承：“送灯”习俗历经千年演变（如从“燃灯供佛”到“民间祈福”），保留了对“生命延续”的重视，成为传统生育文化的重要载体，至今仍在多地延续。
综上，“添丁吉兆，送灯”是中国传统民俗中“生育文化”的生动体现，通过“灯”与“丁”的谐音，将对家族人丁的期盼转化为具体的仪式，同时融合了宗族情感与社会，成为连接传统与现代的文化纽带。