四书五经是儒家学派的经典合集，为历代儒客学子研学的核心教材，其中“四书”是儒家传道授业的基础，“五经”则是上古文化的汇编，二者共同构成了儒家思想的核心载体。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《大学》：原为《礼记》第四十二篇，相传为孔子弟子曾参所作，是儒家“初学入德之门”。它提出“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调个人道德修养是治国平天下的前提，将个人成长与社会责任紧密结合。
《中庸》：原为《礼记》第三十一篇，相传为孔子孙子子思所作，是儒家论述人生修养境界的专著。它以“中庸”为道德更高标准（不偏不倚、无过无不及），提出“至诚”是人生的更高境界，并倡导“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习 *** ，注重内在心性的修炼。
《论语》：记录孔子及其弟子言行的语录体著作，由孔子弟子及再传弟子编撰而成，是儒家最主要的经典。内容涵盖哲学、政治、教育、等诸多方面，其中“仁”（爱人）、“礼”（规范）是核心思想，如“己所不欲，勿施于人”“学而不思则罔，思而不学则殆”等语句，成为中国人日常生活的格言。
《孟子》：记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及其弟子万章、公孙丑等编撰而成，是儒家“性善论”的代表作品。孟子主张“仁政”（以民为本）、“民贵君轻”，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神，强调个人的道德自觉与社会责任。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌311篇（其中6篇为“笙诗”，有目无辞），分为《风》（地方民歌）、《雅》（贵族正声）、《颂》（宗庙祭祀）三部分。内容涵盖劳动、爱情、战争、风俗等，是中国韵文的源头，如《关雎》《蒹葭》等篇章，展现了周代社会的生活面貌。
《尚书》：中国现存最早的史书，收录上古至周代的历史文献（如帝王的文告、君臣谈话），分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。它保存了商周特别是西周初期的重要史料，强调“天命靡常”（天命不是永恒的），主张“以德配天”（君主需有德行才能保有天命），对后世史学与政治思想影响深远。
《礼记》：战国至秦汉年间儒家学者解释《仪礼》的文章选集，分为《大戴礼记》（85篇，现存40篇）与《小戴礼记》（49篇，即今本《礼记》）。内容涉及礼仪制度、道德、政治哲学等，其中《大学》《中庸》《礼运》（“大同”思想）等篇是儒家的重要哲学文献，强调“礼”是社会秩序的基础。
《周易》：中国最古老的经典之一，分为《经》（卦象、爻辞，用于占卜）与《传》（解释《经》的文字，如《彖传》《象传》）两部分。它以“阴阳”为基本范畴，探讨宇宙万物的变化规律，提出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等思想，被誉为“群经之首，大道之源”，对中国哲学、文化影响深远。
《春秋》：鲁国的编年体史书，由孔子修订而成，记载了鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）的历史。文字简练，蕴含“春秋笔法”（用词褒贬，表达作者态度），如“郑伯克段于鄢”中的“克”字，暗含对郑庄公兄弟相残的批评。后有“春秋三传”（《左传》《公羊传》《谷梁传》）对其解读，是研究春秋史的重要资料。