古人认为正月是“岁首”，天地阴阳之气处于交替阶段，尚未完全调和，此时出生的孩子易受“不稳定气场”影响，命理上被解读为“魂魄未定、命途多舛”。正月是祭祀祖先、迎接新年的核心时段，产妇与新生儿被视为“不洁”，可能冲撞祭祀气场，带来家族运势上的不利，这种观念源于古人对“神圣时间”的敬畏。
二、实用主义的健康与环境担忧
古代医疗条件简陋，正月正值冬末春初，气温波动大，新生儿免疫系统尚未发育完善，易感染流感等呼吸道疾病；加上日照时间短、强度弱，北方地区新生儿难以通过阳光合成足够的维生素D，佝偻病发生率较高。正月是传统节日密集期（如春节），家庭需筹备年货、接待亲友，新生儿的降临会打乱原有生活节奏，增加家庭经济负担（如“添丁”的开销），民间甚至有“正月生的孩儿是娘老子债”的说法。
三、命理学与民俗的负面解读
传统命理学中，正月（寅月）出生的孩子常被贴上“伤官格”“命格硬”的标签，认为其性格刚烈、独立，成长中易遇挫折（如“大事小成、凡事需谨慎”）。民间还有“正月虎，无人抚”的俗语，将寅月属虎的孩子与“暴戾”“克亲”关联，部分地区甚至有“正月孕妇回娘家待产”的习俗，生怕孩子“带煞”影响家族气运。
四、现代科学的理性解构
随着医学进步，正月出生的健康风险已大幅降低（如恒温设备、营养补充剂的普及），所谓“命苦”更多是过去生活条件的局限。现代研究发现，北半球13月出生的婴儿患季节性情感障碍的概率略高（源于冬季光照不足），但这属于生理差异，与“命运好坏”无直接关联。社会学家也指出，早期“正月出生儿童死亡率较高”的数据，本质是旧时医疗条件的结果，而非“命格”问题。
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