拜织女，又称“拜七姐”“拜七娘妈”，是中国七夕节更具代表性的传统习俗之一，源于上古时期对织女星的自然天象崇拜，后演变为以女性为主体的综合性祈福仪式。其本质是通过祭祀织女（以织女星为原型的神话女神），寄托对“巧艺、姻缘、子嗣、平安”等美好生活的向往。
1. 起源：从星象崇拜到神话人格化
古代先民通过观测星象，将银河东岸的“织女星”（天琴座α星）与“牵牛星”（天鹰座α星）对应地理分野，视为天界的“夫妻”。随着神话演变，织女被塑造为“天帝孙女”“编织云雾的女神”，成为“巧艺”的象征；她也被附会为“情侣、妇女、儿童的保护神”，其诞辰（农历七月初七）成为祭祀的关键节点。
2. 主体与形式：女性的“乞巧”聚会
拜织女以未婚少女、已婚 *** 为核心群体，通常由几位至十几位女性联合举办。仪式前需“斋戒一天、沐浴净身”，仪式在农历七月初七夜举行：
场地布置：在月光下摆放供桌，上面放置茶、酒、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花，以及插有红纸的花瓶和小香炉；
流程：参与者焚香礼拜后，围坐桌前，一边吃零食，一边默念心愿（少女求“容貌姣好、嫁如意郎”， *** 求“早生贵子、家庭美满”）；
延伸活动：部分地区会加入“穿针乞巧”（对月穿七孔针）、“喜蛛应巧”（捉蜘蛛验网疏密）等环节，检验“巧艺”。
3. 核心意义：多元美好的祈愿
祈求巧艺：古代“男耕女织”的社会中，“心灵手巧”是女性的重要立身之本，拜织女被视为“提升女红技艺”的仪式，希望通过织女的“巧”传递给自己；
祈祷姻缘：少女们将织女视为“爱情使者”，祈求自己能像牛郎织女一样获得“忠贞爱情”，或找到“如意郎君”；
期盼子嗣： *** 们相信织女能护佑“早生贵子”，因此会将“求子”作为重要心愿；
保护儿童：在闽台地区，织女被尊为“七娘妈”，是儿童的守护神，七夕节会有“”（如台南16岁“做十六岁”），答谢织女对孩子的护佑。
4. 文化内涵：传统价值观的载体
拜织女不仅是对“巧艺”的追求，更是古代女性对“自我价值”的表达。在“男权社会”中，女性的“巧”被视为“贤妻良母”的标准，拜织女是她们争取“尊重与认可”的方式；习俗中的“乞缘”“乞子”也反映了古人对“家庭圆满”的向往，是传统观念的体现。