格局高低的核心是“用神成败”与“格局完整性”，需通过“月令根基用神配置相神配合忌神制化调候得宜”五大维度综合判断，其中月令用神为格局之“体”，其余为“用”，四者环环相扣，缺一不可。
二、格局高低的具体判断标准
1. 月令用神：格局的根基是否稳固
月令是八字的核心“提纲”，用神需从月令中取（如甲木日主生于寅月，寅中藏甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气），甲木为比劫，若日主身弱，可取比劫为用神）。用神需“得令”（生于当令月份，如寅月木旺）、“得地”（地支有根气，如甲木见寅、卯）、“得势”（天干有同类相助，如甲木见甲、乙），三者兼具则为“真用神”，格局根基稳固；若用神失令、失地、失势（如甲木生于申月，申中藏戊土（克木）、庚金（克木）、壬水（泄木），甲木无根无助），则为“假用神”，格局根基薄弱。
2. 相神配置：格局的“助力器”是否得力
相神是辅助用神成就格局的关键十神（如用神为官星，相神为财星（官星需财生）；用神为财星，相神为食伤（财星需食伤生）；用神为七杀，相神为印星（七杀需印星化））。相神需“有情”（与用神形成生化关系，如乙酉 辛巳 辛酉 辛卯造，巳中丙火官星为用，乙木偏财生官为相，乙木虽虚浮，但得巳火长生之气，形成“财生官”的有情组合）、“有力”（透出天干或通根地支，如乙木透出年干，虽坐酉金受克，但巳火长生之气支撑其力量）；若相神“无情”（如相神克用神，如癸未 丙辰 己卯 乙亥造，乙木七杀透干攻身，丙火印星被癸水所伤，相神自戕）、“无力”（如相神藏支且无引动，或被克泄），则格局崩塌。
3. 忌神制化：格局的“漏洞”是否修补
忌神是损害用神的十神（如用神为官星，忌神为伤官（伤官见官）；用神为财星，忌神为比劫（比劫夺财））。忌神需“有制”（如用神为官星，伤官为忌神，用印星制伤官（食神制杀），如己未 癸酉 丁巳 丁未造，癸水七杀透出，年柱己未食神制杀，形成“食神制杀”的贵格）；或“有化”（如用神为七杀，用印星化七杀（如甲木日主，庚金七杀，乙木印星化杀））。若忌神无制（如癸未 丙辰 己卯 乙亥造，乙木七杀无制，丙火印星被伤，终致红颜薄命），则格局减色。
4. 调候得宜：格局的“气候”是否调和
调候是针对极端气候（冬季寒冷、夏季炎热）的补救措施（如冬季生人需火调候（火暖局），夏季生人需水调候（水润局））。若八字“寒暖燥湿”失衡（如辛巳 丁酉 庚戌 丙戌造，秋季金旺火炎，酉金月令为水源，形成“金白水清”的调候格局），则需调候用神；若调候用神得宜（如生于戌月渐寒，酉金释放寒气，需火调候，此造丙丁火透干，形成“病药相济”），则格局提升；若调候失宜（如乙未 丙戌 癸酉 丙辰造，戌月土燥水绝，双丙透干熬干癸水，犯“火炽金熔”之忌，终致英年早逝），则格局降低。
5. 五行组合：格局的“气势”是否流畅
五行组合需“流通”（如金生水→水生木→木生火→火生土，形成循环，如木火通明格（甲寅 丁卯 甲子 丙寅造），木火相生，主才华横溢、富大于贵）；或“特殊格局”（如从格（从财、从官、从儿）、专旺格（曲直格、炎上格等），如从财格（身弱财旺，如庚金日主生于申月，地支三木一水，身强极，取火（食伤泄秀）、土（财星）为用，丙火透干无破，富格成立））。若五行“相战”（如金旺克木，木主仁易伤）、“偏枯”（如八字全金，无木火调节），则格局层次低。
三、格局高低的特征
1. 高格局特征
用神有力无伤（如用官而财印相随，如己未 癸酉 丁巳 丁未造，用神癸水七杀有己未食神制化）；
调候得宜（如冬季生人有火调候，夏季生人有水调候）；
特殊格局纯真（如从财、从官格纯粹，无破格迹象）；
五行流通（如木火通明、金水相生，一生顺遂）；
相神有情有力（如财生官、食神制杀，组合协调）。
2. 低格局特征
用神受克或无根（如用官而伤官见官，如癸未 丙辰 己卯 乙亥造，乙木七杀攻身，丙火印星被伤）；
调候缺失（如冬季生人无火，夏季生人无水）；
忌神猖獗（如伤官见官、比劫夺财，如庚戌 辛巳 己亥 乙亥造，伤官见官，红颜薄命）；
五行相战（如金旺克木，无通关用神）；
相神自戕（如相神克用神，如癸未 丙辰 己卯 乙亥造，乙木七杀无制）。