广州作为历史悠久的岭南都会，丧葬习俗融合了中原传统与岭南特色，形成了流程严谨、细节考究的文化体系，既注重对逝者的尊重，也体现了生者的情感寄托与规范。
一、临终与净身：最后的洁净仪式
老人弥留之际，家人需守候在侧，为其进行净身（用温水擦拭身体）、理发（男性剃光头或短发，女性梳理整齐）、刮脸等操作，动作轻柔迅速，避免眼泪滴落逝者面部，以示对生命的敬畏与最后的尊重。这一环节被视为“送别前的整理”，让逝者以洁净之态离去。
二、寿衣与停放：生死界限的仪式感
寿衣的选择与穿戴有严格规范：通常为7件套（男性为单裤褂，女性为汉装或清宫服饰），材质忌用缎子（谐音“断子”），颜色以素雅为主（如青、白、棕等），男性戴红缨官帽，女性戴凤冠，寓意“吉祥安康”与“身份尊严”。老人咽气后，需从卧室移至正堂吉祥板（俗称“床板”），头朝门口、脚顶墙，墙挂纱帘遮挡，夏季可租冷藏棺防腐，既符合传统“寿终正寝”的要求，也适应现代生活节奏。
三、灵堂与守灵：生者对逝者的陪伴
灵堂布置需体现庄重肃穆：灵前设遗像、香炉（点3支香，续香不灭）、白蜡（燃48小时）、油灯、火盆，两侧按辈分摆放花篮（挂黑色挽联），屋内镜子、字画用白布遮盖，避免反射干扰“灵魂安宁”。直系亲属需轮守灵堂，不断上香、烧纸，保持长明灯不灭；守灵期间忌理发、刮脸（表达哀痛），忌穿鲜艳服装吊唁（避免 *** 生者情绪），通过这些行为强化“生死相隔”的仪式感。
四、帛金与禁忌：人情与传统的平衡
出席遗体告别会时，来宾需包帛金（装在白信封内，抬头写逝者名姓，落款“某某某敬挽”），惯例金额为100元（部分地区延续“数目为单”的传统，如101元、201元），寓意“帮补办丧事支出”与“对逝者的聊表心意”。帛金不能事后补送，需在出殡前送达主人家。来宾进场需在胸口别小黑纱，结束后取下；忌穿艳色衣服、迟到（视为对死者不敬）；告别会后主人家请吃饭，来宾需吃完赠送的水果糖（寓意“甜甜蜜蜜”），避免“味同嚼蜡”的尴尬。
五、出殡与后续：灵魂的过渡与纪念
出殡仪式遵循严格流程：长子摔丧盆（需一次摔碎，象征“切断与逝者的牵挂”），送葬队伍按“引魂幡→花圈→棺材→亲属”顺序排列，途经路口抛撒纸钱（引导逝者灵魂顺利过渡）。棺材入墓穴后，需撒纸钱、五谷，填土掩埋；后续需进行圆坟（安葬后第三天添土烧纸）、七七祭（每七天祭奠一次，共49天）、周年祭（重要节点祭祀），通过持续纪念表达对逝者的思念。现代广州还推广海葬、树葬等生态葬式（提供补贴），鼓励文明祭扫（禁止焚烧纸钱），既尊重传统，又符合环保要求。
六、“喜丧”与传统简化：变通中的温情
自然老死被视为“喜丧”（根本条件），旧俗中百岁老人去世会举办热闹的丧事，全村人聚餐庆祝，认为“高寿而终”是福气，不必太过悲伤。传统中“白事”无需广而告知，只需告知亲属，来宾多为主动上门吊唁，主人家低调处理，避免铺张浪费，体现“生死自然”的豁达态度。