1. 残疾人：包括盲、聋、喑哑、四肢残疾、鼻歪眼斜、貌不端正等身体有严重缺陷者（过于丑陋者亦在此列）。佛教强调“六根清净”，残疾人因身体障碍难以完全感知世界，且佛门生活需自给自足（如耕作、劳作），此类身体条件会成为修行的阻碍。
2. 7岁以下孩童：此年龄段儿童身心发育未成熟，缺乏自我控制能力和独立生活的能力，无法适应出家人“清心寡欲、自耕自种”的修行生活，故不被允许出家。
3. 70岁以上老翁：老年人通常心智与习性已固化，难以扭转多年形成的生活习惯，且身体状况难以承受出家生活的清苦（如晨钟暮鼓、节俭饮食），不易达到“六根清净”的要求。
4. 生理缺陷者：包括阴阳两性人（同时具备男女根）、变性人（曾改变生理性别）、黄门（男根有缺陷者）、天阉（先天性无生殖能力者）等。佛教认为此类生理状态不符合“身体清净”的标准，故不允许出家。
二、心理与精神状态不符合者
1. 精神疾病或智力低劣者：有癫狂、精神病等精神疾病者，或智力低下（如不知自己名字、无法分辨内外道）者，无法承受出家修行的心理压力，也不能正确理解和遵守戒律，会影响僧团的秩序与修行氛围。
2. 逃避心理者：因厌烦人情世故、逃避现实问题（如债务、工作压力、感情挫折）而盲目选择出家者，其出家动机并非为了修行，而是为了寻求暂时的解脱，这与佛教“出家为修行”的宗旨相悖，佛门不予接受。
三、道德与法律问题未解决者
1. 有债务未偿还者：欠债不还属于不道德行为，佛教强调“因果报应”，出家是为了“修梵行、得清净”，若以出家为借口逃避债务，会给自己和他人带来不良后果，故不被允许。
2. 图谋不轨者：试图扰乱佛教秩序、混进僧团搞破坏（如破坏僧团和谐、谋取私利）者，终身不允许出家，此类行为与佛教“和合增上”的理念严重冲突。
3. 逃犯：触犯法律后逃避制裁的逃犯，虽想通过出家隐姓埋名，但佛教认为“出家需清净”，有未了结的法律责任者不符合出家条件。
四、家庭与社会关系未妥善处理者
1. 父母不同意者：佛教重视“和合”，若子女出家未取得父母（或监护人）的书面同意，可能引发家庭纠纷，影响社会和谐，故暂时不允许出家。若真心向佛，需先耐心劝说父母，待其理解并同意后再行出家。
2. 在职官员：国家重要军政人员需履行公职，若未完成工作交接便贸然出家，会影响公共事务的正常运行，故不被允许。需辞去公职、妥善安排工作后，方可考虑出家。
五、严重罪行或破戒者
1. 犯五逆罪者：即杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧（分裂僧团）、出佛身血（故意伤害佛陀或佛像）者，此类罪行属于“极重之罪”，果报严重，佛教禁止其出家。
2. 曾犯戒被开除僧籍者：曾出家但因屡破戒律（如破淫戒、盗戒、妄语戒等）被僧团开除者，视为“破戒之人”，佛教认为其难以再次严守戒律，故不允许再次出家。
3. 曾偷听比丘诵戒者：比丘诵戒是僧团内部的重要仪式，非比丘偷听属于“盗戒”（窃取佛法），犯此戒者不允许出家。
4. 曾奸污比丘尼者：在家时奸污清净比丘尼者，属于“污尼”重罪，佛教严禁此类人出家，以维护僧团的清净与尊严。