扫尘日（扫房子）：从腊月二十四起一直到除夕，民间称为“迎春日”，也叫“扫尘日”。家家户户清扫环境、清洗器具、拆洗被褥、疏浚沟渠，寓意除旧迎新、拔除不祥，以干净整洁的面貌迎接新春。北方多称“扫房”，南方多称“掸尘/打埃尘”。
祭灶王（小年）：在南方许多地区，腊月二十四过小年，当晚在灶前供奉糖瓜、糕点等，更换灶神像，祈愿灶王“上天言好事、回宫降吉祥”。民间有“二十三，糖瓜粘”的说法，部分地区则在腊月二十五祭灶，体现地域差异。
贴年画与门神：扫尘后，人们常换门神、贴年画，以祈安纳福、装饰门庭，这一习惯自汉唐以来相沿成俗，宋代以后年画风格渐成体系。
二、扫尘的由来
文献与礼俗源流：早在尧舜时代就有年终扫除的礼俗记载（见《吕氏春秋》）；至唐宋时期更为盛行，宋人吴自牧《梦粱录》记述岁末“洒扫门闾、去尘秽、净庭户”的景况；清代顾铁卿《清嘉录》亦载“腊将残，择宪书宜扫舍宇日……俗呼‘打尘埃’”。民间因“尘”与“陈”谐音，遂以扫尘寓“除陈布新”，寄托辟邪除灾、迎祥纳福之愿。
民间传说：流行最广的传说是“三尸神”借蜘蛛网为记，欲让王灵官除夕夜惩恶；灶神识破后嘱人自腊月二十三送灶后即刻大扫除，至除夕时家家户户窗明几净，记号尽失，恶计遂败。由此形成“送灶后至除夕前大扫除”的定俗。
三、南北日期差异与“官三民四”
多数地区以腊月二十四为小年与扫尘正日；北方不少地方在腊月二十三过小年，源于清代宫廷在二十三祭灶，民间相沿成习，形成“官三民四”之说；部分地区还有“船家五”等差异。此差异体现了礼俗在传播中的地域化与地方适应。
四、扫尘的讲究与实用建议
时间范围：传统上从腊月二十三起至除夕皆可扫尘，不少地方以二十四为高潮；若当年安排紧张，亦可在此窗口期内择日进行。
顺序与寓意：若去年顺遂，可从大门口向内清扫，寓意“纳福入宅”；若多坎坷，可从里向外清扫，寓意“把晦气扫出门”。
清洁重点：除地面门窗外，注意屋顶梁尘、蛛网与明渠暗沟；传统亦用青竹叶清高处积尘。现代家庭清洁电器、油烟机、门垫等应遵安全与材质说明，既除尘亦保平安。
