长春是一座拥有悠久历史的文化名城，其发展轨迹贯穿古代、近代与现代三个阶段，每一阶段都留下了鲜明的文化印记。
1. 古代文明起源：从“茶啊冲”到“黄龙府”
长春的早期历史可追溯至四万年前的旧石器时代，“榆树人”是长春地区最早的原始人类。新石器时代，左家山遗址出土的“中华之一石龙”（距今约7000年），是我国目前发现的年代最早的石雕龙，造型古朴、工艺原始，印证了长春是中华龙文化的重要发源地之一。汉至西晋时期，长春为扶余国都，成为东北亚地区的政治、经济中心；宋辽金时期，辽国在此设立黄龙府（今农安县城），“直捣黄龙”的典故便源于此，黄龙府也是当时东北地区的军事重镇，见证了金灭辽、宋金对峙的历史进程。
2. 近代设治与变迁：从长春厅到伪满洲国
清嘉庆五年（1800年），清为管理日益增多的关内移民，在蒙古王公领地内设长春厅，治所在今新立城，这是长春正式设治之始。近代以来，长春经历了复杂的变迁：1932年，日本扶持溥仪建立伪满洲国，改长春为“新京”，作为伪满洲国首都长达14年，期间留下了伪满皇宫、伪满洲国国务院等历史建筑；1948年10月19日，长春和平解放，成为吉林省省会，开启了新的发展篇章。
3. 现代工业与文化：从“共和国长子”到“东方好莱坞”
长春是中国近现代工业的重要发祥地，被誉为“共和国长子”。新中国成立后，一汽（之一汽车制造厂）在此建立，生产出新中国之一辆国产汽车“解放牌”；长影（长春电影制片厂）成为“新中国电影的摇篮”，诞生了新中国之一部新闻纪录片《民主东北》、之一部短故事片《留下他打老蒋》等经典作品，开启了中国电影多片种试制的先河。这些工业与文化成就，奠定了长春“东方底特律”（汽车工业）和“东方好莱坞”（电影产业）的城市名片。
二、长春的传说典故
长春的历史中蕴含着丰富的传说，既有与城市起源相关的古老神话，也有反映民族精神的民间故事，这些传说为城市增添了神秘色彩。
1. “茶啊冲”与城市命名
长春的最早称谓“茶啊冲”，源于古代肃慎人祭天时的祈福之语。“茶啊冲”意为“日出之地”或“吉祥之地”，因祈福之地在喜都（长春古称），后世渐用“茶啊冲”取代喜都，汉译转音为“长春”，成为城市的永久名称。这一传说承载了长春先民对美好生活的向往，也解释了城市名称的由来。
2. “中华之一石龙”与龙文化起源
左家山遗址出土的“中华之一石龙”，造型为蜷曲状、首尾相衔，龙首有清晰的嘴、鼻、眼、耳等器官，龙身光素无纹饰，体现了新石器时代人类的原始崇拜。传说中，石龙是肃慎人崇拜的图腾，象征着风调雨顺、部落兴旺，其发现不仅印证了长春是龙文化的重要发源地，也为研究中华龙的起源提供了重要实物资料。
3. 黄龙府与“直捣黄龙”的英雄传说
黄龙府（今农安县城）因辽金时期的历史事件闻名。传说辽国钦天监夜观天象，发现一颗流星落于黄龙府地界，认为这是“孽龙降世”的征兆，需修建宝塔镇压，于是有了辽塔（农安辽塔）。北宋末年，岳飞抗金时发出“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”的豪言，使黄龙府成为爱国精神的象征。这一传说将历史事件与民间传说结合，反映了人们对英雄的敬仰和对正义的追求。
4. 伪满皇宫与溥仪的“末代皇帝”传说
伪满皇宫是溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝的宫廷遗址，见证了日本的侵略与中国近代的屈辱历史。传说溥仪虽为“皇帝”，但实则被日本关东军控制，生活充满怪诞与无奈，如“小皇帝住盐仓——咸（闲）龙一条”的歇后语，讥讽了他在伪满洲国的傀儡地位。伪满皇宫的建筑风格融合了中日欧式元素，成为研究伪满洲国历史的重要实物资料，也让人们铭记那段屈辱的历史。
5. 问心碑与廉洁文化传说
公主岭市的问心碑（清光绪年间立），正面刻“问心”二字，背面记载了怀德县首任知县张云祥的廉政事迹。传说张云祥在任期间，经常深入百姓中间，了解民间疾苦，整顿官吏、惩奸治贪，带领百姓修筑堤坝、垦荒耕种，使怀德县发展为东北经贸重镇。百姓为纪念他，立“问心碑”以警示后人，“问心”精神成为长春廉洁文化的重要组成部分，提醒为官者要俯仰无愧于天地。