“中秋”之名源于历法：农历八月在秋季三个月（孟秋、仲秋、季秋）中居中，而八月十五又是八月之中，故称“中秋”。这一命名在宋代吴自牧《梦粱录》中有明确解释。与此中秋的节俗源流更早，可追溯到上古的秋夕祭月；先秦典籍如《周礼》已有“中秋夜迎寒”等记载，说明“中秋”最初是时间概念与礼制活动，尚未固定为节日。至唐代，赏月之风大盛，八月十五的圆月被赋予特殊审美与情感；北宋时期正式将八月十五定为“中秋节”，节日形态与内涵基本定型。
为何偏偏是八月十五
月相与气候的叠加：八月十五处于仲秋，秋高气爽、云雾较少，月亮显得更圆更亮，便于“玩月”“赏月”。唐代文人普遍认为此夜之月“最圆、最佳”，由此形成固定的赏月时点与诗文母题。
审美与宗教的汇流：唐代社会对月亮的审美与道教月宫神话（如嫦娥、玉兔、蟾蜍）相互激发，增强了八月十五夜的仪式感与象征性，使“望月”从一般自然景观上升为节令习俗。
社会心理的推动：经历安史之乱后，社会普遍渴望团圆与安定；十五夜的满月触发“人间团圆”的情感投射，八月十五遂成为寄托家国情怀的关键节点。
多元文化的汇入：周边文化亦重视八月十五（如新罗的宴饮射礼、龟兹的节庆活动），在唐代开放环境中对中秋的形成与传播起到推动作用。
中秋节是否又叫团圆节
是。因中秋以“月圆兆人团圆”为核心意涵，且家人团聚、出嫁女儿归宁是常见节俗，故中秋节又称“团圆节”（亦称“月夕”“仲秋节”“秋节”“月亮节”等）。文献中“团圆节”的表述可追溯至明代，如《西湖游览志余》《帝京景物略》等对“八月十五祭月”“月饼相送”“妇归宁”等记载，明确将此夜与“团圆”相联。
相关时间与习俗速览
时间与性质：每年农历八月十五；与春节、清明节、端午节并称中国四大传统节日。2006年入选首批国家级非物质文化遗产，2008年成为国家法定节假日。
典型习俗：祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、猜灯谜等；不少地区还保留舞火龙、烧塔、树中秋等地域性活动，月饼作为“团圆”的象征物贯穿节俗始终。
