一、称谓与书写格式
基本结构与称谓
正面常用三行竖排（由右至左）：
1) 右行：中元寄钱（或“中元胜会之期”）；
2) 中行：收件人称谓与姓名，如给父亲写“故显考某府讳某某老大人魂下受用”，给母亲写“故显妣某府某氏老孺人魂下受用”；
3) 左行：落款与时间，如“孝男某某某 孝女某某 某年农历七月某日 化”。
称谓要点：
男称“大人”，女称“孺人”；父母亡故三年内可写“新逝显考/显妣”，三年后写“故显考/显妣”。
父系祖辈依次：祖考、曾祖考、高祖考；对应祖母为祖妣、曾祖妣、高祖妣。
旁系与姻亲示例：伯考/叔考（伯父/叔父）、姑母/姑父、舅考（母舅）、姨母/姨父、岳父/岳母、襟兄（连襟）等，均按关系与辈分选称。
尊称与自称对应
收件人尊称遵循男右女左；烧包者自称随辈分：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、仍孙、云孙、耳孙等。
制式袱皮与“封缄”
市面有制式袱皮，按栏填写即可；袱皮背面合缝处写一醒目“封”字，寓“封口”。部分地区还会另包一叠纸钱写“挑夫专用”，寓“阴间邮差”送达到位。
二、常见称谓与落款示例
| 关系 | 正面称谓写法（示例） | 落款自称（示例） |
|---|---|---|
| 父亲 | 故显考某府讳某某老大人魂下受用 | 孝男某某某 |
| 母亲 | 故显妣某府某氏老孺人魂下受用 | 孝女某某（或“孝男某某率孝女某某”） |
| 祖父 | 故祖考某府讳某某老大人妣某氏老孺人正魂收用 | 孝孙某某某 |
| 祖母 | 故祖妣某府某氏老孺人魂下受用 | 孝孙女某某 |
| 伯父 | 故伯考某府讳某某老大人收用 | 孝胞侄某某 |
| 叔父 | 故叔考某府讳某某老大人收用 | 孝侄某某 |
| 姑母 | 故姑母某府某氏老孺人收用 | 胞侄某某 |
| 岳父 | 故岳父某府讳某某老大人收用 | 孝婿某某 |
| 妻子 | 故贤妻某氏老孺人收用 | 为夫某某 |
注：女性长辈姓名多以“某氏”书写；“魂下受用”“正魂收用”皆为通行用语，择一即可。
三、烧包袱的时间与地点
时间
通行做法：在农历七月十五当日或前一两天焚化；不少地区会提前至七月十二、十三，若有新亡未满一年者，多在七月十四专程祭送。
具体时辰：各地讲究不一。有的主张下午四点以后；也有在傍晚至夜间进行，部分地区选择晚上九点之后。以当地风俗与安全为先。
地点
可在家宅附近路口、寺庙指定处或坟前焚化。若不便回墓地，多在十字路口烧寄；注意避开道路正中，选择路边开阔安。
四、操作步骤与注意事项
操作步骤
书写：按“中元寄钱—收件人称谓姓名—落款与日期”顺序竖写；背面合缝处写“封”；如用花包或白包，按要求填写封数与期别（如“中元胜会之期”“首七/二七/毕七/小祥/大祥/除服”等）。
配物：部分地区会另包“挑夫专用”纸钱，随包焚化，寓“寄送到位”。
焚化：先点燃外层纸钱助燃，再引燃包袱；可按习俗在圈外先烧少量给无主孤魂，再焚包袱；全程保持肃穆。
安全与礼仪
选择空旷、通风、安全地点，备好水或灭火器材，做到人走灰灭；勿在易燃物附近焚化。
焚烧过程中不嬉笑打闹、不脚踩烧着的包袱；待完全燃尽并冷却后再离开。
多地习俗会画圈留口便于先人“收取”，但做法因地而异，遵从当地规约与长辈指引即可。
