颐卦（山雷颐）是《周易》第27卦，卦象为震下艮上（下卦为震、代表雷，上卦为艮、代表山），象征“颐养”——既包括对自身生命（饮食、健康）的养护，也涵盖对他人（下属、民众）的滋养，以及德性与智慧的培育。其核心精神是“自求口实”（通过自身努力获取所需）与“养正则吉”（坚守正道才能获得吉祥），强调顺应自然规律、平衡需求与德行的重要性。
一、卦辞与象辞的总体预示
卦辞“颐，贞吉；观颐，自求口实”是颐卦的核心纲领：
“贞吉”：坚守正道（如自食其力、养德养智）是获得吉祥的前提；
“观颐”：观察他人或自身的颐养方式（是否合乎正道），可判断其品性与处境；
“自求口实”：强调“自我供给”——无论是物质（食物、财富）还是精神（德性、智慧），都需通过自身努力获得，而非依赖他人。
象辞“山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食”进一步延伸：
卦象“山下有雷”（雷在山下震动），象征“动”（如进食、说话）与“静”（如止欲、守正）的平衡；
君子应从中领悟：言语谨慎（避免祸从口出）、饮食节制（防止暴饮暴食），这是颐养身心的基础。
二、爻辞的具体情境预示
颐卦六爻通过不同场景，揭示了“颐养”的具体吉凶与应对之道：
1. 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶
初九爻（阳爻，处于下卦初始）象征“初始阶段”。“灵龟”代表智慧与自养能力，“朵颐”指贪看他人进食（羡慕他人所得）。爻辞意为：舍弃自身的智慧与能力，去羡慕他人的物质享受，必然凶险。
预示：初始阶段需专注于自身修养（如学习技能、培养德性），而非盲目追求外在享受，否则会失去根基。
2. 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶
六二爻（阴爻，处于下卦中位）象征“寻求支持”。“颠颐”指颠倒养育方式（如下属向上司乞求），“拂经”指违背常理（如不劳而获），“丘颐”指高丘（象征难以企及的目标）。爻辞意为：颠倒养育方式、违背常理去寻求支持，前进会有凶险。
预示：寻求支持需合乎正道（如通过正当合作），若依赖不正当手段（如乞求、贿赂），会陷入困境。
3. 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利
六三爻（阴爻，处于下卦上位）象征“违背正道”。“拂颐”指违背颐养之道（如只求口腹之欲、不顾德性），“十年勿用”指长期无法施展才能。爻辞意为：违背颐养正道，坚守正道也会凶险，长期没有作为。
预示：背离正道（如沉迷享乐、不择手段）会导致长期阻碍，需及时回归正途。
4. *** ：颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎
*** 爻（阴爻，处于上卦初始）象征“管理角色”。“颠颐”指以上养下（如领导照顾下属），“虎视眈眈”形容专注（如领导关注下属需求），“其欲逐逐”指欲望合理（如追求团队发展）。爻辞意为：以上养下且专注合理，可获得吉祥，没有灾祸。
预示：管理者的“养”需聚焦于他人（如员工、民众），专注且合理的需求会带来正向结果。
5. 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川
六五爻（阴爻，处于上卦中位）象征“高位者”。“拂经”指违背常规（如高位者不亲自劳作），“居贞”指坚守正位（如不越权），“不可涉大川”指不宜冒险（如不做超出能力的事）。爻辞意为：违背常规但坚守正位，可获得吉祥，但不宜冒险。
预示：高位者需坚守职责（如制定政策而非执行），不宜冒险做超出能力的事，否则会失去信任。
6. 上九：由颐，厉吉，利涉大川
上九爻（阳爻，处于上卦终极）象征“颐养大成”。“由颐”指天下人依赖其养育（如圣人养育万民），“厉吉”指虽有危险但吉祥（如克服困难后的成就），“利涉大川”指利于冒险（如成就大事）。爻辞意为：天下人依赖其养育，虽有危险但吉祥，利于冒险。
预示：颐养大成者（如德高望重之人）能克服困难，成就大利（如带领团队成功、推动社会发展）。
三、颐卦对人生的启示
颐卦的核心启示是“平衡与正道”：
自我修养：需通过正当手段（如工作、学习）自养，同时培养德性与智慧（如“灵龟”的智慧），而非依赖他人；
与人相处：若需寻求支持，需合乎正道（如合作、互助），避免不劳而获；
管理角色：管理者需以上养下，关注他人需求，专注合理目标；
高位者：需坚守职责，不宜冒险，但需有勇气克服困难，成就大利。
颐卦的本质是“生命的养护”——不仅是身体的健康，更是德性、智慧与社会责任感的培养。它提醒人们：唯有坚守正道、自食其力，才能实现真正的“颐养”，并获得长久的吉祥。