还愿是兑现对神佛承诺的重要仪式，供品的准备需遵循“表心重于形式”“契合神明属性”“符合宗教禁忌”三大原则，既要表达感恩，也要避免犯忌。
一、基础供养：五供为核心，涵盖“清净、自然、光明、智慧、圆满”
道教与佛教均重视“五供养”（香、花、灯、水、果），是还愿的基础框架，象征对神佛的恭敬与对善因善果的追求：
香：代表“清静”，是连接人与神的媒介。需选择自然材料制成的香（如檀香、降真香、柏木香），忌烧化学香精、动物香料香（如带香精的“假香”），避免污染道场、冒犯神灵。
花：代表“自然”，象征相貌端正、身心康健。宜选四时鲜花（如梅、兰、竹、菊、百合、莲花），避免香味浓烈刺鼻（如月季）、带刺（如玫瑰）、色泽过于浓艳（如红掌）的花朵，全无芳香或腐烂的花朵也不能使用。
灯：代表“光明”，寓意运途顺遂、消灾免难。可选择红蜡烛或一色芝麻油灯（忌用六畜脂膏油，避免触秽神灵），象征“点亮心灯”、指引前路。
水：代表“智慧”，能得大聪明、大智慧。需用洁净的矿泉水或山泉水（忌用自来水或不洁之水），以“七宝浆”（如加入少许蜂蜜、花瓣）为佳，象征“心净如水”。
果：代表“圆满”，必得善果、不遭冤孽。需选当季新鲜水果（如苹果、橙子、桃子、葡萄、火龙果），避免腐坏、破损（如烂苹果、虫蛀桃）、有争议（如榴莲、释迦果、西红柿）或未清洗带泥的水果（需用流动清水冲洗3遍，边洗边默念“愿此水果清净，供养三宝慈悲”）。
二、分类准备：根据神明属性调整供品类型
不同神明的“饮食偏好”不同，需针对性选择供品，避免“错供”：
道教神祇：
文武财神、关帝、赵公明等“护法神”：可准备三牲酒礼（烧猪/乳猪、鸡、鱼，其中鸡需带鸡肠、肝、肫，鱼需煎熟）或素食（斋菜、糕点、水果），忌用过多荤腥（如大量猪肉、牛肉）。
观音、文昌、药王、地藏王等“素食神”：必须用素食供品（斋菜、水果、鲜花、茶），忌用任何荤腥（如鱼、肉、蛋），否则视为对神明的大不敬。
佛教佛菩萨：严格茹素，只能用素食供品（水果、鲜花、饼干、馒头、茶），忌用肉食、烟酒（如烧猪、鸡、酒），即使是“三牲”也不可使用。
三、数量禁忌：单数为阳，契合天地法则
供品的数量需遵循“单数为阳”的传统（阳数为吉利，契合天地阴阳法则），忌用双数（如2、4、6样）：
水果：通常准备37样（如3个苹果、5个橙子、7颗葡萄），象征“多福多寿”“圆满顺遂”。
香：一般用3枝（代表“佛、法、僧”三宝），忌用过多（如10枝以上）或过少（如1枝，显得不恭敬）。
花：以3枝或5枝为宜（如3枝百合、5枝莲花），象征“生机勃勃”“清净庄严”。
四、其他注意事项：真诚与细节并重
金纸与功德：可准备金银衣纸（如大光宝、寿金、禄马贵人），根据神明需求焚烧（如关帝需加“龙衣龙帽”，观音需加“观音衣”）；同时向功德箱投放现金（或钢镚），象征“布施”，金额不限（“随力建功”，即根据自己的能力奉献）。
心态与言行：还愿时需保持真诚心（而非“完成任务”的敷衍），避免大声喧哗、说脏话；穿着端庄朴素（忌穿拖鞋、暴露服装、奇装异服），进殿需脱帽、摘眼镜，不踩门槛（视为对神明的尊重）。
时间与地点：尽量在许愿期限内还愿（若无法按时还愿，需提前说明原因）；在哪里许愿就在哪里还愿（如许愿时去了雍和宫，还愿也需回雍和宫），体现“契约精神”，也是对神明的感恩。
还愿的核心是“感恩与践行”——供品是“表心”的载体，更重要的是在日常生活中保持善念、践行善举（如许愿时承诺的“多做善事”“帮助他人”），这才是对神佛更好的回报。