文财神多源自文臣、学者或神话中的文运神，如财帛星君（玉皇大帝帐下太白金星，掌天下财富）、增福相公李诡祖（北魏官员，死后被封为财神）、福禄寿三星中的禄星（象征加官进爵、增财添禄）等，代表“智慧与财富的融合”；武财神则源自武将或神话中的护法神，如关羽（三国名将，义薄云天，被尊为“武圣”）、赵公明（道教尊为“玄坛元帅”，黑面浓须、骑黑虎，手持银鞭与元宝）等，代表“勇力与财富的守护”。
2. 形象特征差异
文财神形象端庄优雅：多为锦衣玉带、冠冕朝靴，面色白皙，手持文具（如玉如意、卷轴）或元宝，面带慈眉善目的笑容（如财帛星君左手捧金元宝、右手拿“招财进宝”卷轴；禄星捧玉如意）；武财神形象威武刚猛：关羽手持青龙偃月刀，目光炯炯；赵公明全副戎装，一手拿元宝、一手执银鞭，骑黑虎，面部呈黑褐色，凸显“镇宅辟邪”的气势。
3. 职能与象征意义差异
文财神象征“智慧生财”，侧重通过知识、才华或文化途径积累财富，适合文人、学生、文化工作者供奉（如祈求学业进步、事业顺遂带来的财富）；武财神象征“勇武护财”，侧重通过勇气、力量保护已有财富，同时镇宅辟邪，适合商人、武术爱好者、武器收藏者供奉（如关羽被视为“诚信与守护”的象征，赵公明被视为“驱邪招财”的神灵）。
4. 供奉位置差异
文财神需供奉在室内吉位（如客厅主财位），面朝室内（寓意“送财给宅内之人”），忌正对大门（避免财气外流）；武财神需正对大门摆放，面朝宅外（既能招财入屋，又能阻挡邪气入侵），忌与其他武财神同时供奉（避免“财气分散”）。
二、给财神爷上供的禁忌
1. 供品选择与摆放禁忌
忌用破损/腐烂供品：需选用新鲜、干净、寓意吉祥的物品（如苹果代表“平安”、火龙果代表“红红火火”、香蕉形似元宝代表“招财”）；
忌用偶数供品：数量以奇数（3、5、7个）为宜（奇数被视为“吉祥”，偶数可能招致“不吉”）；
忌摆放杂乱：供品需按大小、高低、颜色有序排列，显示对财神的尊重。
2. 供奉环境与方式禁忌
忌明火靠近：上香时需远离财神画像或雕像（明火会“冲撞”财神，影响运势），建议在屋外或远处点燃；
忌对着厕所/饭桌：厕所是“浊气积聚之地”，对着厕所供奉会污染财神；对着饭桌供奉会让财神“看到食物”，影响家庭财运；
忌环境脏乱：供奉环境需保持干净整洁，避免噪音、异味干扰（财神喜欢“清净”）。
3. 供奉心态与目的禁忌
忌欺瞒财神：财神被认为能“预知人心”，供奉时需诚心，不可有贪念、欺诈等不良心态（欺瞒会招致“财神惩戒”）；
忌目的不纯：供奉目的是“祈求合法财富、好运”，不可用于“非法获利、报复他人”等不良愿望（否则会被视为“亵渎神灵”）。
4. 供奉流程禁忌
忌时间随意：需选择财神生日（如赵公明圣诞为农历三月十五）、成道日或初一、十五等重要日子供奉，避免“随意上供”（显得不重视）；
忌仪式不完整：需完成“点烛→燃香→献供→诵经→叩拜”等环节（省略环节会被视为“不敬”）；
忌香的数量不当：香的数量需符合传统（一柱、三柱、六柱或九柱，象征“吉祥”），忌插得东歪西斜或卧放（需保持香脚插正）。