“祥瑞御免”是中文互联网早期极具代表性的 *** 亚文化术语，其核心围绕“厄运转移”的玄学叙事，融合传统意象与现代 *** 传播特性，成为一代网民的共同记忆。
1. 起源：作家马伯庸的轶事传说
该术语的流行与作家马伯庸的个人经历密切相关。相传马伯庸被称为“祥瑞亲王”，因有接触者常遭遇意外霉运（如同行车祸中朋友受伤而其本人毫发无损），这种“吸走好运”的传闻逐渐发酵。2005年前后，BBS论坛上开始流传“见面、联络、读帖都会遭报应”的都市传说，将其与出版事故（如《风起陇西》印刷厂水浸、《殷商舰队玛雅征服史》快递火灾）关联，强化了“祥瑞=厄运载体”的认知。
2. 语义演变：从“祈福”到“避祸”的反转
传统语境中，“祥瑞”指吉兆（如麒麟现世、嘉禾生长），“御免”为日语“ご免”（罗马音：go men）的音译，意为“请求宽恕/免除”。早期“祥瑞御免”是朋友间调侃用语，意为“避开祥瑞带来的厄运”（如提到马伯庸时说“祥瑞御免”以求平安）。但随着传播，其语义逐渐异化：说出口反而被视为“召唤厄运”的技能，需通过“复诵”（在场所有人跟着说一遍）来分摊风险，形成独特的群体仪式。
3. 文化影响：跨媒介与代际传承
群体仪式：“发帖必复诵”成为早期论坛互动的经典场景，2019年数据显示超六成使用者出于从众心理参与，甚至成为“不遵守规则就会倒霉”的潜规则。
跨媒介应用：该术语延伸至ACG领域，《少年阴阳师》等作品中“祥瑞御免，恶灵退散”被设定为驱邪咒语，进一步扩大影响力。
衍生俚语：“被祥瑞了”指代遭遇突发性霉运（如出门踩狗屎、忘带钥匙），成为 *** 常用表达。
文化批判：2018年前后，因跟风使用导致语义稀释（如随意说“祥瑞御免”失去原本的调侃意味），引发“过度泛滥破坏亚文化纯粹性”的批评。
4. 当前状态：从“玄学符号”到“ *** 迷因”
如今，“祥瑞御免”已从特定圈子的玄学用语转变为中文互联网的长寿迷因，虽不再具备强烈的“避祸”功能，但仍作为 *** 文化的一部分存在，偶尔被用于调侃或怀旧（如提及马伯庸时的戏谑用语）。