正月初九作为中国传统农历节日，其别称多与“玉皇大帝诞辰”“九为极数”等核心元素相关，主要包括以下几种：
1. 天公生
“天公”是民间对玉皇大帝的俗称（玉皇大帝被视为宇宙最高神祇，主宰三界十方），“天公生”即玉皇大帝的诞辰日。这一称呼广泛流行于福建、台湾、四川、云南、贵州及东南沿海等地区，是正月初九最具代表性的别称之一。民间认为，正月初九是玉皇大帝的生日，需举行隆重祭典（如设坛供奉、焚香膜拜、燃放鞭炮），祈求天公赐福、祛邪避灾。
2. 玉皇会
因玉皇大帝（道教尊为“元始天尊”，主宰宇宙万物）的诞辰而得名，“玉皇会”是道教及民间共同庆祝的节日。道教宫观会举行盛大祝寿仪式（诵经礼拜、供奉神像），民间则通过祭拜、酒宴等形式表达对玉皇大帝的敬畏与感恩。这一称呼凸显了玉皇大帝在信仰体系中的核心地位。
3. 天诞节
强调“玉皇大帝诞生”的节日性质，“天诞”即“天帝的生日”。民间传说玉皇大帝生于正月初九，故称“天诞节”。此称呼体现了对“天”的崇拜，认为“天”是万物生长、人间祸福的主宰，需通过祭典纪念其诞生。
4. 上九日
“九”为阳数之极（阳数始于一，极于九），正月初九是一年中的第一个“九日”，故称“上九日”。“上”有“最高、最重要”之意，凸显了正月初九在民间节日中的特殊地位。“九”与“酒”谐音，民间素有“无酒不成席”的习俗，上九日家家户户备酒宴庆贺，增添了节日的喜庆氛围。
这些别称不仅承载了民间对玉皇大帝的信仰，也融合了“九”这一吉祥数字的文化内涵，成为正月初九独特节日文化的重要载体。