春节古称新年、大年、元日、正旦等，是中国最隆重、最热闹的传统节日，主题为辞旧迎新、祈福纳祥、阖家团圆。其起源可追溯至上古岁末年初的祭神祭祖活动，先秦已有雏形，汉代确立以农历正月初一为岁首的制度，历经魏晋南北朝至唐宋元明清不断丰富礼仪与习俗。辛亥革命后采用公历纪年，公历1月1日称“元旦”，农历正月初一改称“春节”；1949年9月27日中国人民政治协商会议正式确定此称谓。2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，彰显其世界文化价值。
二、年俗时间轴与要点
| 时间节点 | 主要习俗 | 含义与说明 |
|---|---|---|
| 腊月初八 | 喝腊八粥 | 标志年节开启，寓意丰收与祈福 |
| 腊月二十三/二十四 | 祭灶（小年） | 送灶神上天“言好事”，南北日期有别 |
| 腊月二十五 | 推磨做豆腐、接玉皇 | 豆腐谐音“兜福”，祈来年福祉 |
| 腊月二十六 | 杀猪割年肉 | 年节备肉，改善生活 |
| 腊月二十七 | 宰公鸡、赶大集 | 备年货、求“大吉大利” |
| 腊月二十八 | 打糕蒸馍、贴花花 | 贴春联、窗花、年画，装点迎新 |
| 腊月二十九 | 上坟请祖、上大供 | 敬祖孝亲，祈佑家宅 |
| 除夕（腊月三十） | 贴春联、年夜饭、守岁、放爆竹 | 除旧布新、合家团圆、迎神守岁 |
| 正月初一 | 拜年、压岁钱、不扫地不倒垃圾 | 新岁启封、礼俗往来、避“破运” |
| 正月初二 | 回娘家 | 女儿携婿归宁，礼尚往来 |
| 正月初三 | 安睡迟起 | 传说“老鼠嫁女”，不打扰 |
| 正月初四 | 迎灶王爷 | 恭迎灶神归位 |
| 正月初五 | 迎财神、破五 | “赶五穷”，开市纳财 |
| 正月初六 | 送穷 | 大扫除、送走穷神 |
| 正月初七 | 人日 | “人胜节”，敬重生命 |
| 正月初八 | 顺星、祭星 | 祈岁岁平安、五谷丰登 |
| 正月初九 | 祭天（天公生） | 敬天祈福 |
| 正月十五 | 元宵节 | 吃元宵/汤圆、赏花灯、猜灯谜，年俗压轴 |
上述时间与习俗为全国通行范式，南北地域存在差异，以地方习惯为准。
三、核心礼俗与象征
祭祀与祈福：新年伊始，家家祭神祀祖，以示感恩与祈愿；迎神祭祀常伴爆竹、香案、供品，体现人神共处的岁时秩序。
拜年与压岁：初一行家拜，后“由内及外、由近及远”走亲访友；长辈给压岁钱，寓意“压祟保平安”。
守岁与爆竹：除夕守岁通宵达旦，象征辞旧迎新；开门放爆竹“迎年”，今多倡导环保替代。
饮食寓意：年夜饭必备鱼（年年有余）、年糕（年年高）、饺子（更岁交子）；北方偏饺子，南方偏年糕、汤圆，寓团圆与吉庆。
服饰更新：新年穿新衣、戴新帽，示万象更新、纳福迎祥。
酒礼文化：汉魏饮椒柏酒，唐宋流行屠苏酒，明清称春酒，皆寓祛邪延年、贺岁迎新。
四、地域风情与民族风采
北方重饺子与庙会，南方重年糕与花市；如哈尔滨冰雪大世界以冰雕艺术迎春，成为“冷冰雪、热春节”的代表；北京地坛、龙潭等庙会人潮涌动，年味浓郁。
各民族共庆：彝族年饭以山药寓意“土地肥沃”；壮、苗、毛南、汉等民族共舞龙狮、吹芦笙，展现多元一体格局。
港澳台与海外：香港花市、澳门灯饰、台北迪化街年货热闹非凡；海外华人亦以团圆饭、舞龙舞狮等方式同庆新春，文化认同绵延不绝。
五、当代新风与实践建议
环保过节：多地倡导或实施禁燃限放，可用电子鞭炮、灯笼、灯彩替代，既保安全又护环境。
数字年俗：线上庙会、直播“村晚”、非遗展示、博物馆“不打烊”等，拓展春节文化体验新场景。
文化体验：逛庙会、非遗市集、灯会，参与写春联、剪窗花、做年糕等手作，亲子同乐更有“年味”。
温情守望：无论就地过年或返乡团圆，重在敬长孝亲、邻里互助、简朴适度，以真情实感守护传统温度。
