渐渐消失的恩施土家族方言

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你还记得小时候爷爷奶奶用方言叫你回家吃饭的声音吗?在恩施的土家村寨里,那种夹杂着泥土芬芳的乡音正变得越来越稀少。当我们走进宣恩县高罗乡小茅坡营村,海拔近千米的山梁上,冯万清老师正用竹教鞭指着黑板上的苗语词汇,教室里只有7个孩子跟着他朗读。这位56岁的老师忧心忡忡地说:“如果以后我们都不会说苗语,真不能叫苗族人。”

■ 恩施方言——不只是沟通工具

什么是恩施方言?它可不是简单的“地方话”。在学术上,恩施方言属于西南官话成渝片,但你得知道,它其实融合了土家语和苗语的元素。就像个文化大熔炉,既有巴蜀文化的豪放,又有荆楚文化的优雅。

想想看,恩施州有337万多人,其中土家族群众约170余万,苗族群众20余万。这么多人的日常交流,形成了独具特色的语言体系。举个有趣的例子,在恩施不同的地方,“吃”这个字就有不同的叫法——有的地方说“逮”,有的说“掐”,还有的说“奇”。一湖南龙山人遇到一湖北来凤人,在北方某城吃早餐,来凤人说“奇碗面”,龙山人说“巴碗粉”,结果老板端上来七碗面条八碗粉,闹了个大笑话!

▌多部手机,就会少10个人说苗语

为什么方言消失得这么快?冯万清老师有句让人深思的话:“多一部手机,就会少10个人说苗语。”这句话形象地描绘了现代化对象言的冲击。

我们来分析几个主要原因:

教育体系影响:现在的学校都用普通话教学,孩子们从幼儿园就开始说普通话了

人口流动加剧:年轻人外出打工,不得不使用普通话交流

媒体环境单一:电视、网络都是普通话的天下,方言空间被压缩

实用功能减弱:在农村集市上,甚至土家族之间也更习惯用普通话打交道了

数据显示,恩施方言使用人数占全州总人口的比例已从20世纪80年代的90%下降到目前的60%左右。这种下滑速度确实令人担忧。

|| 守护者的故事——储永明与他的土家语词典

在来凤县百福司镇,有位叫储永明的退休教师,被誉为“土家语第一传承人”。这位63岁的老师从上世纪80年代末就开始在民间收集整理土家语。

想象一下,20多年来,他行程1万余公里,拜访了湖北、湖南、重庆等地的100多位60岁到90岁的土家老人,收集了8000余条土家语短句和词组,最终编写出《土家语大词典》。这是什么概念?相当于把快要消失的土家语从老人的记忆中“抢救”出来,变成可以传承的教材。

现在,百福司镇民族小学15个教学班,每个班每周都有一节土家语课,全由储永明老师授课。但他也清醒地认识到:“土家语现在不能奢谈‘发扬光大’,只能讲‘薪火相传’,不要让它在我们手中失传。”

→ 保护行动:从课堂到科技

面对方言消失的危机,恩施地区采取了多种保护措施。我们来看看有哪些创新做法:

学校里的方言课

除了储永明在百福司镇民族小学的土家语课,宣恩县高罗乡小茅坡营民族小学作为全省唯一的苗语小学,也坚守着苗语教学。虽然每周只有3堂苗语课,但这份坚持意义重大。

科技助力保存

2017年,华中师范大学语言研究所就在恩施市和建始县招募方言代言人,进行方言录制。这是中国语言资源保护工程的一部分,用现代技术把方言“冷冻”保存。

立法保护

2005年《恩施土家族苗族自治州民族文化遗产保护条例》颁布实施,开创了全国30个少数民族自治州非物质文化遗产保护立法先河。2014年,恩施州和长阳、五峰一起申报的“武陵山区(鄂西南)土家族苗族文化生态保护实验区”获文化部批准。

方言保护措施对比表

| 保护方式 | 具体做法 | 优势 | 挑战 |

|—|—|—|—|

| 学校教育 | 在中小学开设方言课程 | 从娃娃抓起,培养语言环境 | 师资不足,课程边缘化 |

| 技术保存 | 建立方言语音数据库 | 永久保存,便于研究 | 静态保存,缺乏活态传承 |

| 立法保障 | 制定方言保护条例 | 提供法律依据和资金支持 | 执行力度有待加强 |

| 文化活动 | 方言演讲比赛、文艺演出 | 提高公众参与度 | 影响力有限 |

? 方言消失意味着什么?

方言消失不仅仅是几种语音的消失,这意味着我们将失去:

文化解码器:比如,不懂得恩施方言,就很难真正理解《黄四姐》这类民歌的魅力。有人把《哈格咂》误解为骂人的话,其实它是表示吃惊、好得很的土家方言。

历史活化石:恩施方言中保留了许多古汉语的特点,是研究古代汉语和民族迁徙的重要语言材料。

身份认同标志:在外的同乡相互认同最直接、最可靠的标准就是乡音。

个人观点与建议

走笔至此,我深深感到方言保护需要找到平衡点。完全依赖学校教育和保护还不够,我们每个人都可以为方言保护出把力。

我的建议呢?家庭是关键,鼓励大家在家庭环境中多用方言交流。媒体应该更开放,适当增加方言节目比例。科技可以发挥作用,比如开发方言翻译APP,或者像一些地区那样建立方言语音数据库。

最重要是改变观念——说方言不代表“土气”,而是文化自信的体现。就像一位专家说的:“方言作为语言文化的调色板,保持着汉语的斑斓多彩。” 让我们共同努力,让恩施的土家族方言不至于成为现代化的牺牲品,而是在新时代找到自己的位置。

渐渐消失的恩施土家族方言