“六神”是中国古代文化中的重要概念，主要有两种经典解释：其一，指心、肺、肝、肾、脾、胆六大脏器各自对应的“神灵”（道教术语），古人认为这些“神灵”主宰着身体机能与情绪思维；其二，指青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈六大神兽（源于星宿信仰与道教神煞体系），常用于风水、命理、测字等领域，象征方位、吉凶等。
“六神”名字的由来
1. 身体脏器“六神”的起源
“六神”最初是道教对人体生命体系的“人格化”解读。古人认为，人体并非单纯的器官组合，而是“气机流转、神灵主宰”的有机整体。这一思想最早见于《黄庭内景经》，其中明确记载“心有丹元，肝有龙烟，肺有皓华，脾有常在，肾有玄冥，胆有龙曜”——六位“神灵”分别居住在对应脏器中，承担着维持生命平衡的职责。
随着道教的传播，“六神”逐渐成为古人对身体与精神关系的核心认知框架，强调“六神各安其位”是健康、稳定的前提。
2. 神兽“六神”的演变
神兽“六神”的名称源于古代星宿信仰。早在《尧典》中，就有关于“四方星宿”的记载（东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武），后来逐渐扩展为六大神兽。其中，青龙、白虎、朱雀、玄武被称为“四灵”，是方位与宇宙秩序的象征；腾蛇（传说中的神蛇，象征虚浮不定）、勾陈（星名，象征田土、敦厚）则是后来补充的“神兽”，用于完善神煞体系。
随着时间推移，神兽“六神”从星宿信仰延伸至风水、命理、测字等领域。例如，在测字术中，“六神笔法”通过笔画形态判断吉凶（如“蚕头燕额是青龙”“两笔交加朱雀凶”）；在风水活动中，六大神兽被用来象征方位、驱邪避凶。
“六神”的引申义：为何“六神无主”？
“六神”的核心意义在于“主宰”——无论是脏器“六神”还是神兽“六神”，均象征着“掌控者”。当“六神”紊乱（如脏器功能失调、神兽方位不调），便会出现“无主”的状态：
身体层面：若“心神”（主思维）失守、“胆神”（主决断）动摇，人会陷入慌乱、犹豫不决，这正是成语“六神无主”的由来；
风水/命理层面：若六大神兽方位错乱、神煞失衡，被认为是“凶兆”，需通过调整布局（如摆放神兽雕像）来恢复平衡。