艮卦为《易经》第六十四卦之第52卦，卦象为上下皆艮（☶☶），即“兼山”之象。艮卦的核心性质是“止”——象征静止、抑止、界限与坚守，强调在动态中把握“适时停止”的智慧，与震卦（动）互为综卦，体现“动极而静”的自然规律。
二、卦辞解析：止观的总纲
卦辞为：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”。
字面解读：“艮其背”指止息背部的妄动（背部为感官与欲望的“盲区”，象征内在的执着）；“不获其身”即不被自身情绪、欲望所左右；“行其庭，不见其人”形容置身于庭院（象征自我空间）却不受外界干扰的状态。
深层义理：卦辞强调“止”的核心是回归本心——通过止息外在的追逐与内在的躁动，达到“物我两忘”的境界（类似庄子“坐忘”、佛家“无念”的修行理念）。唯有如此，方能避免灾祸（无咎）。
三、爻辞详解：止观的六重境界
艮卦六爻以“足→腿→腰→身→口→头”的身体递进，展现“止”从“形”到“神”的升华过程：
1. 初六：艮其趾，无咎，利永贞
爻象：初六为阴爻（柔），居艮卦最下（足趾，行动的起点）。
解读：“艮其趾”指在行动初始阶段及时止步（如恶念初萌时截断），避免陷入更大的麻烦。此时停止无灾祸（无咎），且利于长久坚守正道（利永贞）。
启示：防微杜渐是“止”的关键——在问题萌芽时就果断干预，比事后补救更有效。
2. 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快
爻象：六二为阴爻（柔），居下卦中位（腿肚，行动的延续）。
解读：“艮其腓”指试图止住小腿的运动（象征跟随他人的躁进）。但因六二阴柔，无法对抗九三的刚强（如“邯郸学步”般盲从），导致心中不快（其心不快）。
启示：独立判断是“止”的前提——避免盲目跟随潮流，需坚守自身立场。
3. 九三：艮其限，列其夤，厉薰心
爻象：九三为阳爻（刚），居下卦上端（腰部，行动的关键节点）。
解读：“艮其限”指强行止住腰部（象征欲望的膨胀），但用力过猛（如“海瑞禁欲”般极端），导致脊肉撕裂（列其夤），内心痛苦如火烧（厉薰心）。
启示：止需有度——强行压抑欲望会适得其反，应疏导而非压制（如用“以柔济刚”的方式平衡）。
4. *** ：艮其身，无咎
爻象： *** 为阴爻（柔），居上卦下端（身躯，行动的整体）。
解读：“艮其身”指控制整个身躯（象征全面的自我约束），此时能做到“止于正道”（无咎）。
启示：修身是“止”的根本——通过静定（如正念疗法）提升自我觉察力，方能抵御外界干扰。
5. 六五：艮其辅，言有序，悔亡
爻象：六五为阴爻（柔），居上卦中位（口部，言语的出口）。
解读：“艮其辅”指止住口舌（象征言语的克制），说话有条理（言有序），此时悔恨会消失（悔亡）。
启示：慎言是“止”的重要环节——言语是“心之苗”，谨慎表达能避免是非（如“沉默是金”的智慧）。
6. 上九：敦艮，吉
爻象：上九为阳爻（刚），居艮卦顶端（头部，精神的巅峰）。
解读：“敦艮”指敦厚、诚恳的“止”（象征高级的静止状态）。此时“止”已融入生命本质，达到“至静生仁”的境界（如王阳明“此心光明”的化境），故吉祥（吉）。
启示：止的更高境界是“厚德载物”——以真诚与包容的静止，滋养万物（如特蕾莎修女的“静默大爱”）。
四、大象传：思不出其位的处世智慧
《象传》曰：“兼山，艮；君子以思不出其位”。
解读：两山重叠的卦象，提醒君子应安守本分（如“不在其位，不谋其政”），思考问题不超越自身所处的地位（思不出位）。
启示：止不仅是“不做”，更是“做对”——明确自身角色与边界，方能避免越界带来的麻烦。
五、艮卦的现代启示
艮卦的“止观”智慧对现代生活仍有重要指导意义：
心灵疗愈： *** “艮其身”的静定，对应正念疗法（通过专注呼吸破焦虑妄念）；
投资决策：六二“不拯其随”的独立判断，对应巴菲特的“价值投资”（拒从众泡沫）；
科技：大象“思不出位”的边界意识，对应欧盟《人工智能法案》（划技术红线）；
教育本质：上九“敦艮”的厚德，对应芬兰教育的“无竞争童年”（以静育才）。